Цитата Папы Павла VI

Нет больше войны, войны больше никогда! Мир, это мир, который должен управлять судьбами людей и всего человечества. — © Папа Павел VI
Нет больше войны, войны больше никогда! Мир, это мир, который должен управлять судьбами людей и всего человечества.
Человечество никогда не добьется прочного мира, пока люди используют все свои ресурсы только в военных задачах. Пока мы еще в мире, давайте мобилизуем возможности, особенно моральные и духовные возможности, которые мы обычно приберегаем для войны.
Двадцатый век избавился от формального объявления войны и ввел пятую колонну, саботаж, холодную войну и войну чужими руками, но это было только начало. Встречи на высшем уровне по разоружению преследовали цели достижения взаимопонимания и баланса сил, но также проводились для изучения сильных и слабых сторон противника. Мир альтернативы «война или мир» стал миром, в котором война была миром, а мир — войной.
Никогда не думайте, что война — это хорошо, внуки. Хотя иногда бывает необходимо защищать наш народ, война — это болезнь, которую нужно лечить. Война — это время, выведенное из равновесия. Когда все действительно закончится, мы должны снова работать над восстановлением мира и священной гармонии.
Мир требует от народа большего, а не меньшего. Миру не хватает ясности цели и ритма войны. Война по сценарию: мир — это импровизация.
Война забывает мир. Мир прощает войну. Война - это смерть жизни человека. Покой — это рождение Божественной Жизни. Наши жизненные страсти хотят войны. Наши психические эмоции желают покоя.
На протяжении всей истории гражданское население и политические правители говорили о мире. Мы никогда не были свободны от войны. Солдат, чья профессия — война, понимает, что мир должен обеспечиваться превосходящей военной мощью. Уверенность в поражении — единственное эффективное средство сдерживания, которое мы можем использовать для поддержания мира. Кроме того, мы можем быть сильными, не будучи агрессивными.
Так начинается война. В мирную жизнь приходит объявление, угроза. Где-то падает бомба, потенциальных предателей тихо увозят в тюрьму. И какое-то время, дни, месяцы, может быть год, жизнь имеет мирное качество, в которое вторгаются военные события. Но когда война идет уже давно, вся жизнь состоит из войны, каждое событие имеет качество войны, ничего от мира не остается.
Предполагать, что война может предотвратить войну, — это подлая игра слов и отвратительная форма разжигания войны. Цель любого, кто искренне верит в мир, несомненно, должна состоять в том, чтобы исчерпать все достойные средства в усилиях по спасению мира. В мире было достаточно свидетельств того, что война порождает только те условия, которые порождают дальнейшую войну.
С незапамятных времен люди говорили о мире, но не добивались его. У нас просто не хватает опыта? Хотя мы говорим о мире, мы ведем войну. Иногда мы даже ведем войну во имя мира. . . . Война может быть слишком большой частью истории, чтобы ее можно было устранить?
Разговор о мире, когда надвигается война, опасен для говорящего, а в военное время он преступен. Разговоры о войне в мирное время, которое гораздо более злобно, не несут никакой опасности.
У нас война особого характера. Не с обыкновенным обществом, которое враждебно или дружелюбно в зависимости от страсти или интереса, не с государством, которое ведет войну из-за распутства и отказывается от нее из-за усталости. Мы воюем с системой, которая по своей сути враждебна всем другим правительствам и которая устанавливает мир или войну в зависимости от того, мир и война могут лучше всего способствовать их ниспровержению. Именно с вооруженной доктриной мы воюем. По своей сути она имеет фракцию мнений, интересов и энтузиазма в каждой стране.
Мудрая государственная мудрость предполагает, что в мирное время мы должны готовиться к войне, и не менее мудрая доброжелательность подготавливает в мирный час облегчение зол, неизбежно сопровождающих войну.
Что не покой для человека, вынужденного идти на войну, ибо он найдет свой покой. Но желайте мира тому, кто идет на войну добровольно, ибо он никогда не найдет своего покоя.
Шейх бин Байя описал свою цель. Мы должны объявить войну войне, чтобы исходом был мир за миром.
Никогда не было хорошей войны, — сказал Франклин. — Действительно, было много войн, в которых хороший человек должен был принять участие, и принять участие с серьезной радостью умереть, если потребуется, добровольной жертвой, благодарной за то, что отдал жизнь за то, что нужно. дороже жизни, и счастлив, что даже смертью на войне служит делу мира. Но если война предпринята с самой праведной целью, до того, как ресурсы мира были испробованы и оказались тщетными для ее обеспечения, то эта война не имеет защиты, она является национальным преступлением.
... мир - это воинственная вещь ... любое движение за мир должно иметь за собой более высокую страсть, чем стремление к войне. Никто не может быть пацифистом, не будучи готовым бороться за мир и умереть за мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!