Цитата Папы Павла VI

Вести войну с нищетой и бороться с несправедливостью — значит способствовать, наряду с улучшением условий, человеческому и духовному прогрессу всех людей и, следовательно, общему благу человечества. Мир не может быть ограничен простым отсутствием войны, результатом всегда ненадежного баланса сил. Нет, мир — это то, что созидается день за днем ​​в стремлении к порядку, задуманному Богом, который подразумевает более совершенную форму справедливости среди людей.
Ибо мир — это не просто отсутствие войны, основанное на ненадежном балансе сил; она создается усилиями, направленными изо дня в день на установление упорядоченной вселенной, волеизъявленной Богом, с более совершенной формой справедливости среди людей.
Мир — это не просто отсутствие войны. Не может оно сводиться и исключительно к поддержанию баланса сил между врагами. Это также не вызвано диктатурой. Наоборот, это правильно и уместно называется «делом справедливости» (Ис. 32:7). Мир является результатом того порядка, который структурирован в человеческом обществе его божественным основателем и актуализируется людьми, жаждущими все большей справедливости.
Поэтому я говорю о мире как о необходимой разумной цели разумных людей. Я понимаю, что стремление к миру не так драматично, как стремление к войне... Но у нас нет более неотложной задачи.
Миролюбие свойственно слабым, недальновидным, робким и ленивым людям; и, с другой стороны, мужество встречается у многих людей с дурным характером и плохим характером. Ни одно из этих качеств само по себе не принесет пользы. Справедливость среди народов человечества и возвышение человечества могут быть осуществлены только теми сильными и смелыми людьми, которые с мудростью любят мир, но которые любят праведность больше, чем мир.
С незапамятных времен люди говорили о мире, но не добивались его. У нас просто не хватает опыта? Хотя мы говорим о мире, мы ведем войну. Иногда мы даже ведем войну во имя мира. . . . Война может быть слишком большой частью истории, чтобы ее можно было устранить?
Мир — это отсутствие войны, но помимо этого мир — это товар, не похожий ни на что другое. Мир — это безопасность. Мир — это образ мышления. Мир – это образ жизни. Мир — это способность преодолеть прошлые обиды, разорвать порочный круг насилия и проложить новые пути, которые говорят: «Я хотел бы убедиться, что мы живем как сообщество, в котором есть справедливость, безопасность и развитие для всех членов». В конце концов, мир — это инвестиция; это то, что вы создаете, инвестируя в образ жизни и отслеживая, куда расходуются ваши ресурсы.
Мир — это больше, чем просто отсутствие войны. Истинный мир — это справедливость, истинный мир — это свобода, а истинный мир требует признания прав человека.
«Когда вожди говорят о мире» Простой народ знает «Грядет война» «Когда вожди проклинают войну» Приказ о мобилизации уже выписан. Каждый день, чтобы заработать на хлеб насущный, я хожу на рынок, где покупают ложь. Надеюсь, я займу свое место среди продавцов. ?
Мир — это больше, чем просто отсутствие войны; именно отсутствие условий порождает войну.
Двадцатый век избавился от формального объявления войны и ввел пятую колонну, саботаж, холодную войну и войну чужими руками, но это было только начало. Встречи на высшем уровне по разоружению преследовали цели достижения взаимопонимания и баланса сил, но также проводились для изучения сильных и слабых сторон противника. Мир альтернативы «война или мир» стал миром, в котором война была миром, а мир — войной.
Хотя мы говорим о мире, мы ведем войну. Иногда мы даже ведем войну во имя мира. Это кажется парадоксальным? Что ж, война парадоксов не боится.
Человечество никогда не добьется прочного мира, пока люди используют все свои ресурсы только в военных задачах. Пока мы еще в мире, давайте мобилизуем возможности, особенно моральные и духовные возможности, которые мы обычно приберегаем для войны.
Мир должен быть отличительной чертой благочестивого человека, во-первых, потому что это богоподобная черта: в Новом Завете Бог несколько раз назван Богом мира. Он взял на себя инициативу установить мир с мятежными людьми, и Он является автором как личного мира, так и мира между людьми. Мир должен быть частью нашего характера еще и потому, что Бог обещал нам Свой мир, потому что Он повелел нам позволить миру господствовать в нашей жизни и отношениях, и потому что мир — это плод Духа и, следовательно, свидетельство Его работы в нашей жизни. .
Мир — это не просто вопрос того, сражаются люди или не сражаются. Мир, чтобы иметь смысл для многих, кто знал только страдания и в мире, и на войне, должен быть переведен в хлеб или рис, кров, здоровье и образование, а также в свободу и человеческое достоинство - постоянно лучшую жизнь. Если мы хотим, чтобы мир был прочным, многострадальные и голодающие, забытые народы мира, обездоленные и недоедающие должны безотлагательно начать воплощать в жизнь обещание нового дня и новой жизни.
Наши вооруженные силы будут бороться за мир в Ираке, мир, построенный на более надежном фундаменте, чем сегодня на Ближнем Востоке. Что еще более важно, они будут бороться за два человеческих условия, которые имеют еще большую ценность, чем мир: свободу и справедливость.
Предполагать, что война может предотвратить войну, — это подлая игра слов и отвратительная форма разжигания войны. Цель любого, кто искренне верит в мир, несомненно, должна состоять в том, чтобы исчерпать все достойные средства в усилиях по спасению мира. В мире было достаточно свидетельств того, что война порождает только те условия, которые порождают дальнейшую войну.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!