Цитата Папы Пия XI
Справедливость требует, чтобы законно созданной Власти оказывалось должное уважение и повиновение; что издаваемые законы должны разумно соответствовать общему благу; и что по совести все люди должны подчиняться этим законам.
Связанные цитаты
Законы Природы — это Законы Бога, чей авторитет не может быть отменен никакой силой на земле. Законодательная власть не должна препятствовать нашему повиновению Тому, от Чьего наказания они не могут нас защитить. Мы по совести обязаны не подчиняться всем человеческим конституциям, которые противоречат Его законам.
Суверенитет штатов - это язык Конфедерации, а не язык Конституции. Последний содержит эмфатические слова. Настоящая Конституция и законы Соединенных Штатов, которые должны быть приняты во исполнение ее, и все договоры, заключенные или которые будут заключены под властью Соединенных Штатов, являются высшим законом страны, и судьи в каждом штате обязаны таким образом, что-либо в конституции или законах любого штата об обратном, несмотря на
Настоящая Конституция и законы Соединенных Штатов, которые должны быть приняты во исполнение ее; и все договоры, заключенные или которые будут заключены под властью Соединенных Штатов, являются высшим законом страны.
Поскольку хорошее правительство — это империя законов, то как должны создаваться ваши законы? В большом обществе, населяющем обширную страну, невозможно, чтобы все собрались для принятия законов. Таким образом, первый необходимый шаг — передать власть от многих нескольким наиболее мудрым и добрым.
Поэтому пусть не говорят, что суверен не подчиняется законам своего государства; поскольку обратное является истинным утверждением права наций, которое лесть иногда нападала, но добрые государи всегда защищали как божество-покровитель своих владений. Насколько правомернее будет сказать вместе с мудрым Платоном, что совершенное блаженство королевства состоит в повиновении подданных своему государю, а государя — в повиновении законам, и в том, что законы справедливы и постоянно обращены к обществу. хороший!
Постановили, что все законы, препятствующие женщине занимать такое положение в обществе, какое диктует ее совесть, или ставящие ее в положение ниже положения мужчины, противоречат великому предписанию природы и, следовательно, не имеют силы или авторитета. .
Все, что требует от нас Господь, — строгое соблюдение законов жизни. Вся жертва, которую Господь просит от Своего народа, — это строгое повиновение нашим собственным заветам, которые мы заключили с нашим Богом, а именно — служить Ему безраздельным сердцем.
Современная восприимчивость к конформизму и повиновению авторитету указывает на то, что истина, одобренная авторитетом, вероятно, будет принята как таковая большинством людей, которые врожденно послушны авторитету. Эта истина о повиновении затем станет общепризнанной истиной, принимаемой многими людьми, не способными противостоять большинству в одиночку. Таким образом, правда, распространяемая системой пропаганды, какой бы иррациональной она ни была, имеет все шансы стать общепризнанной и может показаться самоочевидным здравым смыслом.
Если общественность обязана подчиняться законам, которые она не может одобрить, она становится рабом тех, кто издает такие законы и проводит их в жизнь.
Требования правосудия в отношении нарушенного закона могут быть удовлетворены через милосердие, заработанное вашим постоянным покаянием и послушанием законам Бога... Благодаря Искуплению вы можете жить в мире, где справедливость гарантирует, что вы сохраните то, что заработали послушанием.
В то время как, с одной стороны, целью научного исследования является открытие законов, с другой стороны, наука достигнет своей высшей цели, когда сведет окончательные законы к одному или двум, необходимость которых лежит вне сферы науки. наше познание. Эти окончательные законы — по крайней мере, в области физической науки — будут динамическими законами отношений материи к числу, пространству и времени. Конечными данными будут сами число, материя, пространство и время. Когда эти отношения будут известны, все физические явления станут разделом чистой математики.
Те, кто силой и жестокостью держат массы людей в повиновении, лишают их сразу двух жизненно важных продуктов: свободы и повиновения; ибо такие массы уже не в силах дать свое внутреннее согласие авторитету, которому они подчинены. Те, кто поощряет такое положение вещей, при котором надежда на прибыль является главным мотивом, лишают людей их послушания, ибо согласие, составляющее его сущность, не может быть продано.
По правде говоря, не было ни одного замечательного законодателя среди любого народа, который не прибегал бы к божественной власти, иначе его законы не были бы приняты народом; ибо есть много хороших законов, важность которых известна проницательному законодателю, но причины для которых недостаточно очевидны, чтобы он мог убедить других подчиниться им; и поэтому мудрецы, чтобы устранить эту трудность, прибегают к божественной власти.
Как я уже говорил, практика того, что является наилучшим с этической точки зрения — того, что мы называем благом или добродетелью, — включает в себя образ поведения, который во всех отношениях противоположен тому, который ведет к успеху в космической борьбе за существование. Вместо безжалостного самоутверждения она требует самоограничения; вместо того, чтобы отталкивать или подавлять всех конкурентов, он требует, чтобы индивидуум не просто уважал, но и помогал своим товарищам. Он отвергает гладиаторскую теорию существования. Законы и нравственные предписания направлены на то, чтобы обуздать космический процесс.
Послушанием человек охраняется от гордыни. Молитва дается ради послушания. Благодать Святого Духа также дается за послушание. Вот почему послушание выше молитвы и поста.
Лучшим принципом, чем тот, что «большинство должно править», является другой принцип, что справедливость должна править. «Справедливость, — говорит кодекс Юстиниана, — есть постоянное и вечное стремление воздать каждому должное.
