Цитата Папы Пия XII
Благо нашей души важнее, чем благо нашего тела; и мы должны предпочесть духовное благополучие нашего ближнего своим телесным удобствам. . . Если определенный вид одежды представляет собой серьезный и непосредственный повод для греха и угрожает спасению вашей души и других, вы обязаны отказаться от него.
Связанные цитаты
Знаете ли вы это или нет, но одно из самых важных отношений в вашей жизни — это отношения с вашей Душой. Будете ли вы добры и любвеобильны к своей Душе или будете суровы и трудны? Многие из нас неосознанно наносят ущерб своей Душе своим негативным отношением и действиями или простым пренебрежением. Однако, делая отношения со своей Душой важной частью своей жизни, почитая ее в своей повседневной жизни, вы придаете своей жизни больший смысл и содержание. Используйте свой опыт — все из них — как возможность питать свою Душу!
Подумай об одном слове. Мы будем использовать душу в качестве нашего примера. Как вы определяете душу? Это то же самое определение, которое я использую? Может ли это быть когда-нибудь? Моя душа не твоя душа. Наши души, наши определения формируются единичными и совокупными переживаниями в нашей жизни, эмоциональным весом, который мы придаем концепции, навсегда запертой в пространстве позади наших собственных глаз.
Я умоляю нашего Господа, сударь, чтобы мы могли умереть для самих себя, чтобы воскреснуть с Ним, чтобы Он был радостью вашего сердца, целью и душой ваших действий и вашей славой на небесах. Это произойдет, если отныне мы смирим себя, как Он смирил Себя, если мы откажемся от собственного удовлетворения, чтобы следовать за Ним, неся свои крестики, и если мы добровольно отдадим свою жизнь, как Он отдал Свою, за нашего ближнего. кого Он так любит и кого Он хочет, чтобы мы любили, как самих себя.
Душа — это эго, «я» или самость, и она содержит наше сознание. Это также оживляет наше тело. Вот почему, когда душа покидает тело, тело становится трупом. Душа нематериальна и отлична от тела.
Грех очень важен для души, потому что грех разрушает душу; это то, что атакует душу. Грех для души то же, что рак для тела.
Нам нужны другие для нашего физического, эмоционального и духовного благополучия. Без других мы ничто. Наше ощущение, что мы остров, независимый, самодостаточный индивидуум, не имеет никакого отношения к реальности. Ближе к истине представить себя клеткой в огромном теле жизни, отдельной, но тесно связанной со всеми живыми существами. Мы не можем существовать без других, и на них, в свою очередь, влияет все, что мы делаем. Идея о том, что можно обеспечить собственное благополучие, пренебрегая благополучием других или даже за счет других, совершенно нереалистична.
Пост, как полагают некоторые, это не телесная пытка, мученичество или крест, а способ возвысить тело до уровня сотрудничества с душой. Когда мы постимся, наше намерение состоит не в том, чтобы мучить тело, а в том, чтобы избегать его поведения. Таким образом, тот, кто постится, становится духовным, а не физическим человеком. Пост — это подвижническая душа, которая берет с собой тело как своего партнера в подвижничестве.
Молитва есть беседа души с Богом. В этом мы проявляем или выражаем Ему наше благоговение и любовь к Его божественному совершенству, нашу благодарность за все Его милости, наше раскаяние в наших грехах, нашу надежду на Его всепрощающую любовь, нашу покорность Его власти, нашу уверенность в Его заботе, нашу желает Его благосклонности, а также провиденциальных и духовных благословений, необходимых для нас и других.
Я думаю, нам нужно провести глубокий душевный поиск того, что важно в нашей жизни, и обновить наш дух и наше духовное мышление, будь то через религию, основанную на вере, или просто через любовь к природе или помощь ближнему.
Я думаю, нам нужно провести глубокий душевный поиск того, что важно в нашей жизни, и обновить наш дух и наше духовное мышление, будь то через религию, основанную на вере, или просто через любовь к природе, или помогая ближнему.
Современного человека больше отягощает бремя ответственности, чем бремя греха. Мы думаем, что он больше спаситель, который берет на себя наши обязанности, чем тот, кто берет на себя наши грехи. Если вместо того, чтобы принимать решения, мы должны лишь повиноваться и выполнять свой долг, мы чувствуем в этом своего рода спасение.
Если наши скалы, наши дома, наши улицы - это наше наследие... наш Пол - это наше наследие, то образ жизни, который сложился с течением времени... это тоже наше наследие, и это само по себе... это наша душа. И именно эта душа соединяет нас.
Нам заповедано любить Бога всей силой, сердцем, разумом и душой и ближнего своего так же, как Бог любит нас, — это та же самая любовь, текущая между Богом и душой — душой и ближним. Это трудно, но бремя креста легко по сравнению с крестом неуправляемых эмоций, гнева, настойчивости на своем мнении, разочарования от попытки изменить других вместо того, чтобы измениться самому, обиды, сожаления и вины. Принятие настоящего момента, как это делал Иисус, безусловно, является более легким бременем.
Как мы можем отдать Господу? Что мы ему подарим? Каждое доброе слово в адрес наших, всякая помощь, оказанная им, — это дар Богу, главная забота которого — благополучие его детей. Всякое благодеяние к ближнему, всякая доброта к бедным и страждущим есть дар Господу, перед которым все человечество равно. Каждое соответствие Господнему плану спасения — и это имеет первостепенное значение — является прямым даром Богу, потому что таким образом мы более приближаемся к нашей божественно запланированной судьбе.
Ваше тело — это основная метафора вашей жизни, выражение вашего существования... Многие из нас не находятся в своих телах, они действительно дома и живо присутствуют там. Мы также не в контакте с основными ритмами, которые составляют нашу телесную жизнь. Мы живем вне себя — в наших головах, в наших воспоминаниях, в наших стремлениях — отсутствующие хозяева собственного имения. Мой путь обратно в жизнь был восторженным танцем. Я снова вошел в свое тело, научившись двигаться, танцевать свой собственный танец изнутри наружу, а не снаружи внутрь.
Во имя Господа нашего, мсье, сделайте все возможное, чтобы восстановить свое здоровье и заботиться о нем, чтобы вы могли служить Богу и бедным в течение более длительного времени. Эта умеренная забота не исключает нашего обязательства щедро рисковать своей жизнью, когда речь идет о спасении нашего ближнего.
