Цитата Папы Пия XII

О Мария, Матерь Милосердия и Прибежище грешников! Умоляем тебя взирать жалостливыми глазами на бедных еретиков и раскольников. Ты, Престол Премудрости, просвети умы, убого окутанные мраком неведения и греха, чтобы они ясно признали Святую, Соборную, Римскую Церковь единственной истинной Церковью Иисуса Христа, вне которой нет ни святости, и спасения не найти.
Святейшая Римская Церковь твердо верит, исповедует и проповедует, что никто из существующих вне Католической Церкви, не только язычники, но и иудеи, еретики и раскольники никогда не могут быть причастниками вечной жизни, но что они должны идти в вечный огонь 'которое уготовано диаволу и ангелам его' (Мф. 25:41), если только они перед смертью не соединятся с Ней... Никто, пусть его милостыня будет велика, никто, хотя бы и изливающий его кровь во Имя Христа может быть спасена, если они не пребывают в лоне и единстве Католической Церкви.
Ни истинная вера, ни вечное спасение не могут быть найдены вне Святой Католической Церкви.
Сердцем веруем и устами исповедуем единую Церковь, не еретиков, а Святую Римскую, Соборную и Апостольскую Церковь, вне которой веруем, что никто не спасается.
Церковь свята, хотя и есть в ней грешники. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не лишают Церковь святости. Но нераскаявшиеся грешники отсекаются, видимо ли церковной властью, или невидимо судом Божиим, от тела церковного. И поэтому в этом отношении Церковь остается святой.
Крещение не приносит пользы человеку вне единства с Церковью... Ибо многие еретики обладают и этим Таинством, но не плодами спасения... Польза, вытекающая из Крещения, неизбежно является плодами, принадлежащими только истинной Церкви. Дети, крещенные в других общинах, перестают быть членами Церкви, когда, достигнув совершеннолетия, формально исповедуют ересь, как, например, причащаясь в некатолической церкви.
Священническое призвание по существу является призывом к святости в той форме, которая проистекает из Таинства Священства. Святость — это близость с Богом; это подражание Христу, бедному, целомудренному и смиренному; это безоговорочная любовь к душам и самоотдача их истинному благу; это любовь к церкви, которая свята и хочет, чтобы мы были святы, потому что такова миссия, которую доверил ей Христос. Каждый из вас также должен быть святым, чтобы помочь своим братьям следовать их призванию к святости.
Мы принуждены, понуждаема вера наша, верить и держаться — и твердо верим и просто исповедуем, — что есть единая святая Соборная и Апостольская Церковь, вне которой нет ни спасения, ни прощения грехов.
Как только Римско-католическая церковь на Западе стала церковью, наиболее тесно связанной с государством, Римско-католическая церковь не признала законность какой-либо другой религии, кроме своей собственной.
Многие грехи запятнали меня в теле и в душе, потому что я не удерживал своих мыслей и не хранил своих уст: тем не менее к Тебе, о Боже величия и любви, я обращаюсь в моей крайности, ибо Ты источник милости. ; к Тебе, как только могу, я бегу: ибо Ты один можешь исцелить меня; Я прибегаю к Твоей защите.
Вдумчивые люди, сердца которых жаждут истины, пришли искать в католической церкви путь, который уверенно ведет к вечной жизни. Они поняли, что не могли бы прилепиться к Иисусу Христу как Главе Церкви, если бы не принадлежали к Телу Иисуса Христа, которое есть Церковь. Не могли бы они и надеяться владеть во всей ее чистоте верой Иисуса Христа, если бы отвергли ее законную учительскую власть, доверенную Петру и его преемникам.
Вероятно, одно из самых сильных движений Святого Духа находится в Римско-католической церкви, так что между официальным учением католической церкви и англиканской церкви нет огромной богословской разницы.
Мир не мог долго игнорировать святую церковь. Церковь презирают не потому, что она свята: ее презирают потому, что она недостаточно свята. Между людьми внутри церкви и снаружи нет достаточной разницы, чтобы произвести впечатление. Церковь, в которой святые были столь же обычны, сколь и редки сейчас, обличила бы мир, хотя бы по контрасту. Святость нельзя игнорировать. Даже немного сильно. Так далеко от врат ада, одолевших его, он молотит по их тройной стали.
Римско-католическая церковь предназначена только для святых и грешников - для порядочных людей подойдет англиканская церковь.
Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.
Прежде всего верность Церкви: Единой, Святой, Соборной и Апостольской. Иисус основал не несколько церквей, а одну-единственную Церковь.
В соглашении спасти Рим [то есть иерархию Римско-католической церкви] от затруднительного положения, связанного с потерей контроля над миром в пользу протестантизма, и сохранить духовное и мирское превосходство, которое папы [имели] «узурпировать» в Средние века, Рим теперь «продал» [римско-католическую] церковь Обществу Иисуса [т.е. иезуитам]; в сущности, папы сдались в их руки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!