Цитата Папы Иоанна Павла II

Истинная святость не означает бегство от мира; скорее, оно заключается в стремлении воплотить Евангелие в повседневной жизни, в семье, в школе и на работе, а также в общественной и политической деятельности.
Святые отшельники — фраза, согласующаяся с Евангелием не более, чем святые прелюбодеи. Евангелие Христа не знает религии, кроме социальной; не святость, а социальная святость.
Политическая демократия не может продолжаться, если в ее основе не лежит социал-демократия. Что означает социал-демократия? Это означает образ жизни, признающий свободу, равенство и братство принципами жизни.
Что такое все политические и социальные учреждения, но всегда религия, которая, реализуясь, воплощается в мире?
Люцифер шепчет, что жизнь несправедлива и что если бы Евангелие было правдой, у нас никогда не было бы проблем или разочарований. ... Евангелие не является гарантией от бедствий. Это было бы похоже на тест без вопросов. Скорее, Евангелие — это руководство для преодоления жизненных трудностей с чувством цели и направления.
Со сверхъестественной интуицией блаженный Хосемария неустанно проповедовал вселенский призыв к святости и апостольству. Христос призывает всех стать святыми в реалиях повседневной жизни. Следовательно, работа также является средством личной святости и апостольства, когда она совершается в союзе с Иисусом Христом.
Мне кажется, что по мере того, как мы становимся старше, мы должны становиться не менее радикальными, а более радикальными. Я имею в виду, конечно, не в каком-то политико-партийном смысле, а скорее в готовности бороться за то, во что мы страстно верим. Социальная активность и борьба за социальную справедливость часто рассматриваются как естественная деятельность молодежи, а не людей среднего или пожилого возраста. На самом деле, я не думаю, что это когда-либо было правдой.
Отдать тебе свою жизнь может означать вести очень обычную жизнь, а может означать вести необыкновенную жизнь. Это может означать иметь семью и карьеру, а может означать выйти за рамки всего этого и просто работать на других. Сложно сказать. Вместо того, чтобы самому принимать решение, я собираюсь отдать свою жизнь тебе, чтобы поступать с тобой, как ты захочешь, потому что я знаю, что ты — это я сам, ты — само мое существо.
Одна из фундаментальных предпосылок этой Библии состоит в том, что Евангелие меняет все. Если это правда, то как Евангелие меняет то самое дело, на которое мы тратим большую часть времени бодрствования, — работу?
Поэтому, когда Иисус повелевает нам молиться: «Да приидет Царствие Твое», он не имеет в виду, что мы должны молиться о том, чтобы оно возникло. Наоборот, мы молимся о том, чтобы оно возобладало во всех сферах личного, общественного и политического порядка, где оно теперь исключено: «На земле то же, что и на небе». Этой молитвой мы призываем ее, как с верой действуем, в реальный мир нашего повседневного существования.
Я бы хотел иметь детей и жену, и, знаете, подбрасывать их в школу и заниматься обычными делами, а не постоянно гастролировать. Потому что я сейчас молод и у меня нет социальной жизни. Это все, что я делаю. Это лучшая работа в мире, но я дойду до того, что в жизни будет больше, чем работа.
Человек должен освятить все, что он делает в своей естественной жизни. Человек ест в святости, вкушает вкус пищи в святости, и стол становится жертвенником. Работаешь свято и пробуждаешь искры, таящиеся во всех орудиях. Идешь в святости по полям, и нежные песни всех трав, которые они поют Богу, входят в песню нашей души.
Божий план состоит в том, чтобы не покидать этот мир, мир, который, по его словам, был «весьма хорош». Скорее, он намерен его переделать. И когда он это сделает, он поднимет весь свой народ к новой телесной жизни, чтобы жить в ней. Таково обещание христианского евангелия.
Основой истинной святости и истинного христианского поклонения является учение Евангелия, то, во что мы должны верить. Поэтому, когда христианское учение пренебрегают, оставляют или искажают, истинная святость и поклонение также будут пренебрегаться, оставляться и искажаться.
Мы церковь грешников, но мы не должны бояться святости. Не бойтесь стремиться к святости и предаваться любви к Богу. Святость означает не совершать экстраординарные вещи, а выполнять повседневные дела необычным образом, то есть с любовью, радостью и верой.
Истинное спасение всегда производит прочное изменение природы истинно обращенного. Поэтому всякий раз, когда святость жизни не сопровождается исповеданием обращения, следует понимать, что этот человек не христианин.
Когда Святой Дух освящает верующих, Он совершает в них полную работу. Он вкладывает в их разум, волю и сердце милостивый сверхъестественный принцип, который наполняет их святым желанием жить для Бога. В этом заключается вся жизнь и бытие святости. Это новое творение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!