Цитата Папы Иоанна Павла II
Современный мир, мир, переживший замечательные достижения, но, кажется, утративший ощущение высшей реальности и самого существования.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Цель науки состоит в том, чтобы постичь этот чисто умопостигаемый мир как вещь в себе, объект, который есть то, что он есть, независимо от всякого мышления и, таким образом, противоположен чувственно воспринимаемому миру... Мир мысли есть всеобщее, вневременное. и беспространственное, абсолютно необходимое, в то время как чувственный мир является случайным, изменяющимся и движущимся явлением, которое каким-то образом указывает или символизирует его.
Я полагаю, что на задворках американского разума есть меланхоличный тон, чувство чего-то потерянного. И это затерянный мир Томаса Джефферсона. Это утраченное чувство невинности, что мы могли бы жить с очень минимальным состоянием, с огромным ощущением пространства, в котором можно реализовать свободу.
Мы живем в мире, который в некоторых отношениях загадочен; можно пережить то, что остается необъяснимым; не все, что происходит, можно предвидеть. Неожиданное и невероятное принадлежит этому миру. Только тогда жизнь цела. Для меня мир с самого начала был бесконечным и непостижимым.
Одна из причин, по которой людям так трудно применять Библию в работе, заключается в том, что мир Писания кажется таким далеким от нашего современного мира сегодня. Многих устоявшихся реальностей, с которыми мы сталкиваемся ежедневно, таких как некоммерческие и коммерческие корпорации, не существовало в древнем мире.
Мир воображения — это мир вечности. Это божественное лоно, в которое мы все войдем после смерти растительного [т.е. смертного] тела. Этот мир воображения бесконечен и вечен, тогда как мир порождения конечен и временен. В этом вечном мире существуют вечные реальности всего, что мы видим отраженным в этом растительном стекле природы.
Свободный мир нуждается в том, чтобы его внешняя политика справедливо соответствовала реалиям мира, в котором мы живем. Есть определенные принципы, которых мы придерживаемся: неприкосновенность договоров, добросовестность между нациями, взаимозависимость народов, от которых ни одна страна, какой бы могущественной она ни была, не может полностью уйти.
Дальнейшие пределы нашего бытия погружаются, мне кажется, в совсем иное измерение бытия из чувственного и только постижимого мира. Назовите его мистической областью или сверхъестественной областью, как вы выберете. Поскольку наши идеальные импульсы берут начало в этой области (а большинство из них действительно возникают в ней, поскольку мы обнаруживаем, что они овладевают нами таким образом, который мы не можем ясно объяснить), мы принадлежим ей в более интимном смысле, чем то, в котором мы мы принадлежим зримому миру, ибо в самом сокровенном смысле мы принадлежим всему, чему принадлежат наши идеалы.
Действительности мира воздействовали на меня как видения и только как видения, между тем как дикие представления о стране грез стали, в свою очередь, не материалом моего повседневного существования, а на самом деле это существование совершенно и единственно в себе.
Под зловещей тенью, которую бросила на мир вторая мировая война и сопутствующие ей обстоятельства, мир стал столь же необходим для цивилизованного существования, как воздух, которым мы дышим, необходим для самой жизни.
Хаос - это то, с чем мы потеряли связь. Вот почему ему дали дурную славу. Его боится доминирующий архетип нашего мира, которым является Эго, которое сжимается, потому что его существование определяется с точки зрения контроля.
Возьмите самого счастливого человека, которому весь мир больше всего завидует, и в девяти случаях из десяти его сокровенное сознание будет сознанием неудачи. Либо его идеалы в ряду его достижений стоят гораздо выше, чем сами достижения, либо у него есть тайные идеалы, о которых мир ничего не знает и в отношении которых он внутренне понимает, что он недостаточен.
Чтобы понять скрытую тайну современного индустриального мира, в котором я нахожусь, я должен вернуться в другой мир. Этот мир — одновременно Ницца военного времени и плантации — сахарные острова, на которых зиждется процветание Европы.
Современное положение кажется лишь еще одним проявлением эгоизма, развивающегося, когда человек дошел до того, что он уже не будет признавать права на существование вещей, не созданных им самим.
Добрые слова - музыка мира. Они обладают силой, которая кажется выше естественных причин, как если бы они были какой-то ангельской песней, которая заблудилась и пришла на землю.
Следовательно, рациональное мышление, свободное от предположений, заканчивается мистицизмом. Относить себя в духе благоговения перед жизнью к многообразным проявлениям воли к жизни, которые вместе составляют мир, есть этический мистицизм. Всякое глубокое мировоззрение есть мистицизм, сущность которого как раз и состоит в том, что из моего неискушенного и наивного существования в мире возникает, как результат размышления о себе и мире, духовное самопосвящение таинственной бесконечной Воле. который постоянно проявляется во Вселенной.
Повседневный мир, как доказал Кант, есть только видимость. Но это также и единственный мир, в котором мы можем понять идею множества отдельных индивидуумов. Мы можем различать вещи как разные только в том случае, если они занимают разные области пространства-времени. Из этого следует (пункт, который Кант упустил, но который всегда понимали мистики), что реальность «в себе» находится «за пределами множественности» и в этом смысле «едина».
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой