Цитата Папы Иоанна Павла II
Ибо своим воплощением Сын Божий некоторым образом соединился с каждым человеком. Он трудился человеческими руками... и любил человеческим сердцем. Рожденный Марией Девой, он действительно стал одним из нас.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Таинство Рождества «зачатое от Духа Святого и рожденное от Девы Марии» означает, что Бог стал человеком, истинно человеком по Своей благодати. Чудо бытия Иисуса, его «схождение от Бога» есть: Дух Святой и Дева Мария! Вот человек, Дева Мария, и поскольку он происходит от Бога, то и Иисус происходит от этого человека. Рожденный от Девы Марии означает человеческое происхождение для Бога. Иисус Христос не только истинный Бог, он такой же человек, как и каждый из нас. Он человек без ограничений. Он не просто похож на нас, он похож на нас.
Бог возлюбил нас и, чтобы доказать это, стал человеком, чтобы стать нашим братом во плоти. Он стал беднейшим из бедных, чтобы иметь возможность считать всех нас своими братьями (и сестрами). Он стал маленьким ребенком, чтобы быть похожим на детей, даже рожденных, детей из трущоб. Бог возлюбил нас и дал нам все, что Он есть и имеет. Отец отдал Сына, Сын отдал Самого Себя, Дух Святой стал нашим привычным освятителем... Как я должен быть благодарен этому доброму Спасителю!
О отвратительный сын! так устремляться Выше своих братьев, к себе принимая Власть узурпированную, от Бога не данную. Он дал нам только над зверем, рыбой, птицей, Власть абсолютную; это право мы держим его пожертвованием; но человека над людьми Он не поставил господином; такое право за собой оставляя за собой, человека, оставшегося от человека свободного.
Я верю, что Он стал человеком, соединив человеческую природу с божественной в одном лице; зачатый исключительным действием Святого Духа и рожденный от блаженной Девы Марии, которая, как после, так и до того, как родила Его, оставалась чистой и незапятнанной девой.
У Иисуса не было человеческой крови: Он родился от Девы Марии с божественной кровью Своего Отца.
У католиков всегда было привычкой в опасности и в трудные времена искать убежища у Марии и искать мира в Ее материнской доброте; показывая, что католическая церковь всегда и справедливо возлагала всю свою надежду и доверие на Богородицу. И поистине Непорочная Дева, избранная быть Матерью Божией и тем самым связанная с Ним в деле спасения человека, имеет благоволение и силу у Своего Сына больше, чем какое-либо человеческое или ангельское создание когда-либо обрело или когда-либо может обрести.
Сын Божий стал человеком для нашего спасения, но только в Марии и через Марию.
Не будем уставать стучаться в дверь Бога. Пойдем к сердцу Божию через Марию, всю жизнь нашу, каждый день стучась в дверь сердца Божия! Мария молится – молится вместе с общиной учеников и учит нас полной вере в Бога, в Его милость. Это сила молитвы!
Если кто не признает, по святым отцам, святую и приснодеву и непорочную Марию, то она действительно и истинно была Матерью Божией, так как Она в полноте времени и без семени была зачата от Духа Святого, Бога в Само Слово, прежде всех времен рожденное от Бога Отца и не утратившее целостности родившее Его, и по рождении Своем сохранившее девство нерушимым, да будет осуждено.
Вот почему непорочное зачатие никогда не избавляет от человеческой матери. История только избавляется от человеческого отца. Таким образом, жизнь Иисуса была жизнью Бога, вскормленной через Деву Марию. Это потому, что девственное рождение умерло как буквальная история, как только мы обнаружили, что у женщин есть яйцеклетка. Интересно посмотреть, что сделала по этому поводу римская церковь.
Это уникальный элемент Евангелия, который говорит нам, что то, что мы никогда не могли сделать, сделал Бог. Мы не можем подняться на небеса, чтобы открыть Бога, но Бог сошел на землю в лице Своего Сына, чтобы открыться нам единственным способом, который мы действительно могли понять: в терминах человеческой жизни.
Доброта Рождества — это доброта Христа. Знание того, что Бог так возлюбил нас, что отдал Своего Сына за нашего самого дорогого Брата, привело человеческую привязанность к наивысшему приливу в день рождения этого Брата. Если Бог так возлюбил нас, как мы можем не любить друг друга?
Откуда берутся человеческие ценности и как их развивать? Человеческие ценности рождаются вместе с рождением человека. Они существуют в союзе. К сожалению, сегодня человек отделяет себя от человеческих ценностей и все же хочет жить как человек. Чтобы восстановить человеческие ценности, человек должен встать на духовный путь.
Маскировка занимает центральное место в том, как Бог обращается с нами, людьми. Не потому, что Бог играет с нами в игры, а потому, что Бог, которого мы не знаем, дает о себе знать под видом того, что мы можем знать. Христианское слово для этого — откровение, а окончательное откровение пришло через воплощение. ... Бог - мастер переодеваний, чтобы мы могли видеть.
Что касается этой жизни, то [Иисус] родился от Марии и Элохима; он пришел сюда как потомок того Святого Человека, который буквально является нашим Небесным Отцом. Он родился в земной жизни в буквальном и полном смысле как Сын Божий. Он Сын своего отца в том же смысле, в каком все нравы являются сыновьями и дочерьми своих отцов.
Истинный гуманизм указывает путь к Богу и признает задачу, к которой мы призваны, задачу, которая предлагает нам истинный смысл человеческой жизни. Человек не является конечной мерой человека. Человек становится истинным человеком, только выходя за пределы самого себя.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой