Цитата Папы Иоанна Павла II

Христиане, в частности, осознают, что их ответственность за творение и их долг перед природой и Создателем являются неотъемлемой частью их веры. — © Папа Иоанн Павел II
Христиане, в частности, осознают, что их ответственность перед творением и их долг перед природой и Творцом являются неотъемлемой частью их веры.
В принципе духовной жизни существует мощная энергетическая сила. Вся энергия началась с Творца, который влил ее не только во все природные процессы, но и в ту высшую форму природы, которая называется человеческой природой. Таким образом, чем ближе человек отождествляет себя с Творцом, тем вернее он будет испытывать в своей собственной природе процесс воссоздания, который действует во всем творении.
Христиане, имеющие влияние в политической жизни, должны чувствовать личную ответственность перед своей верой. И обязанность поощрения законов, не противоречащих Заповедям, входит в миссию Церкви.
У каждого из нас есть ответственность за то, что мы живы: одна ответственность перед творением, частью которого мы являемся, другая перед творцом — долг, который мы отдаем, пытаясь расширить области нашего понимания.
Как мусульмане, мы проявляем уважение к создателю через уважение к творению, и именно поэтому мы должны примириться с целями Откровения, а цель состоит в том, чтобы действительно чтить природу как часть Творения.
Вера Надежда Любовь. Вера направлена ​​к Богу, любовь к ближнему (как в христианском общении, так и вне его) и надежда на будущее, в частности на славное пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Точно так же вера опирается на прошлое; любовь действует в настоящем; надежда смотрит в будущее. Каждый христианин без исключения верующий, любящий и надеющийся. Вера, надежда и любовь — три верных доказательства возрождения Святым Духом.
Глядя глазами божественной природы, вы видите сущность в проявлении, творца в творении, и это чудесный, чудесный мир!
Для меня моя вера является действительно большой частью моей жизни, и для меня важно исповедовать ее каждый день.. Частью нашей веры как христиан является повеление, позволяющее людям увидеть, кто мы как христиане. Я вношу свой вклад, чтобы показать, кто я есть, и что я не стыжусь этого.
Христианам потребовалось много лет, чтобы понять, что мы не можем любить Бога и при этом держать людей в рабстве. Христианам потребовалось еще больше времени, чтобы осознать, что мы не можем любить Бога и относиться к женщинам как к людям второго сорта. Настало время христианам осознать, что мы не можем любить Бога и ненавидеть нечеловеческие создания Творца.
Что здесь право по отношению к людям, то есть обязанность по отношению к Творцу.
Задача становится обязанностью с того момента, как вы подозреваете, что она является существенной частью той честности, которая одна дает человеку право брать на себя ответственность.
Когда я возвращаюсь к Корану, я вижу, что контекст Откровения — это творение во всей его полноте. Вселенная — это Откровение, и это, конечно, включает в себя природу, растения и животных. Другими словами, то, что исходит из Корана в качестве правил и целей, установлено в рамках более широкой схемы вселенной и природы как части Творения.
Все богословы-фундаменталисты делают таинства творения неотъемлемой частью творения и абсолютизируют их. Женщины принадлежат дому, реализуют свою жизнь через материнство, заботясь о своих мужьях и служа им. Фиксированный ролевой образец одного конкретного экономического и семейного порядка трансформируется в порядок, желанный Богом и данный творением. С методологически схожей логикой под рабами понимались избранные Богом для служения белым.
Церковь должна занять правильную позицию в отношении политики ... Политика является частью религии в такой стране, как эта, и христиане должны выполнять свой долг перед страной как часть своего долга перед Богом ... Бог благословит или прокляните этот народ, в соответствии с курсом христиан в политике.
Более того, примите во внимание, что одной из самых важных целей управления творением должно быть поддержание способности природы поклоняться Богу. Чем больше я размышляю над Священным Писанием и чем больше я чувствую, как Бог взволнован поклонением, которое Он получает от всего, что Он создал, тем больше я понимаю, что Он возложил на нас огромную ответственность заботиться о Его творении, чтобы оно могло продолжать восхвалять Его. до конца времени.
Безусловно, можно утверждать, что христиане несут основную ответственность за наш экологический кризис. Но вина не в их библейском, а в небиблейском взгляде на природу. Христиане долго не могли понять, чему на самом деле учит Библия относительно природы и нашей ответственности за нее. Этому нет оправдания. Покаяние должно быть нашей первой реакцией. Наша вторая реакция должна состоять в том, чтобы исправить ошибки нашего ошибочного понимания и действовать соответственно. Мы все ответственны за то, чтобы знать, что можно узнать о воле Бога для природы, и затем мы обязаны действовать в соответствии с этим знанием.
Величие творения формирует мою веру в Творца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!