Цитата Папы Иоанна Павла II

В жертве, которую Иисус Христос приносит от Себя на Кресте за Свою невесту, Церковь... полностью раскрывается тот план, который Бог запечатлел в человечестве мужчины и женщины с момента их сотворения.
Через пропасть восемнадцати веков Иисус Христос предъявляет требование, которое трудно удовлетворить всем остальным; Он просит о том, чего философ часто может напрасно искать у своих друзей, или у отца своих детей, или у невесты ее супруга, или у мужчины своего брата. Он просит человеческого сердца; Он будет иметь это всецело для Себя. Он требует этого безоговорочно; и немедленно Его требование удовлетворено. Замечательный!
До пришествия Иисуса Христа люди бежали от Бога и, привязавшись к земле, отказывались соединиться со своим Творцом. Но любящий Бог привлек их к Себе узами любви, как Он обещал через пророка Осия [Осию]: «Я привлечу их узами Адамовыми, узами любви» (11:4). Эти узы суть блага, свет, призывы к Его любви, обещания Рая, которые Он дает нам, но, прежде всего, дар Иисуса Христа, который Он даровал нам в Крестной Жертве и в Таинстве. Алтаря.
Если Бог дает вам обильный урожай испытаний, это знак великой святости, которой Он желает, чтобы вы достигли. Вы хотите стать великим святым? Просите Бога послать вам много страданий. Пламя Божественной Любви никогда не поднимается выше, чем питаемое древами Креста, которыми бесконечное милосердие Спасителя употребило для совершения Своей жертвы. Все удовольствия мира ничто по сравнению со сладостью желчи и уксуса, предложенных Иисусу Христу. То есть за Иисуса Христа и с Иисусом Христом пришлось пережить тяжелое и болезненное.
Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.
Вдумчивые люди, сердца которых жаждут истины, пришли искать в католической церкви путь, который уверенно ведет к вечной жизни. Они поняли, что не могли бы прилепиться к Иисусу Христу как Главе Церкви, если бы не принадлежали к Телу Иисуса Христа, которое есть Церковь. Не могли бы они и надеяться владеть во всей ее чистоте верой Иисуса Христа, если бы отвергли ее законную учительскую власть, доверенную Петру и его преемникам.
Единственным крестом за всю историю, который был превращен в алтарь, был крест, на котором умер Иисус Христос. Это был римский крест. Они пригвоздили Его к нему, и Бог в Своем величии и тайне превратил его в жертвенник. Агнец, умиравший в тайне и чуде Божием, превратился в Священника, принесшего Себя в жертву. Никто другой не был достойным предложением.
... в начале человеческого рода женщина была сделана из ребра, взятого из бока мужчины, пока он спал; ибо казалось уместным, что даже тогда Христос и Его Церковь должны быть прообразом в этом событии. Ибо тот сон человека был смертью Христа, чей бок, когда Он безжизненно висел на Кресте, был пронзен копьем, и из него потекла кровь и вода, а это мы знаем как таинства, которыми Церковь построен.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Церковь не занимается прозелитизмом. Наоборот, она растет «притяжением»: как Христос «всех притягивает к себе» силою Своей любви, завершившейся крестной жертвой, так и Церковь выполняет свою миссию.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
Я люблю Господа Иисуса Христа и Его Церковь, восстановленную на земле в наши дни. Я дорожу учениями Его святой жизни от новорожденного младенца до воскресшего человека, Сына Божьего.
Католическая церковь считает недопустимым посвящение женщин в священство по очень фундаментальным причинам. К этим причинам относятся: записанный в Священном Писании пример Христа, избравшего Своих апостолов только из людей; постоянная практика церкви, которая подражала Христу, выбирая только мужчин; и ее живой учительский авторитет, который последовательно утверждал, что исключение женщин из священства соответствует Божьему плану для Его Церкви.
Тот, в чьем сердце был закон, и кто единственный из всего человечества был доволен его исполнением, только Его жертва может быть жертвой вседостаточной в глазах Отца как надлежащая жертва человечества; Тот, Кто посредством Вечного Духа принес Себя без порока Богу, Он один может дать Дух, который позволяет нам представить наши тела в живую жертву, святую и угодную Богу. Он единственный Верховный Жрец вселенной.
Ответом Бога на умаление Его имени с начала времен была жертва Иисуса Христа на римском кресте.
Бог в своем бесконечном милосердии изобрел способ, которым справедливость может быть удовлетворена, и все же милосердие может восторжествовать. Иисус Христос, единородный от Отца, принял образ человека и предложил Божественной справедливости то, что было принято в качестве эквивалента наказания для всего его народа.
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!