Цитата Папы Иоанна Павла II

Бешеный темп современной жизни может привести к затемнению или даже утрате того, что является истинно человеческим... Пожалуй, больше, чем в другие периоды истории, наше время нуждается в том гении, который принадлежит женщинам, и который может обеспечить чуткость. для человека в любых обстоятельствах.
Здоровье общества действительно измеряется качеством его заботы и заботы о здоровье своих членов. . . Право каждого человека на надлежащее медицинское обслуживание вытекает из святости человеческой жизни и того достоинства, которое принадлежит всем людям. . . Мы считаем, что здоровье является одним из основных прав человека, предпосылками которого являются социальная справедливость и равенство, и что оно должно быть в равной степени доступным для всех.
В наших усилиях эмпирически сфокусировать внимание на человеке в этике мы обязаны не только пересматривать и, если необходимо, перерабатывать наше представление о значимости человека, но и удостовериться, что наша лучшая концепция действительно является линзой, через которую мы смотрим. у наших собратьев.
Мало того, что современный человек часто думает, что зрение важнее звука, — нет никаких объективных доказательств, указывающих на это. Многие люди, даже аудиологи, изучающие науку о человеческой речи и слухе, долгое время предполагали, что человеческое ухо эволюционировало, чтобы слышать человеческий голос, а не голос, изменяющийся, чтобы соответствовать человеческому уху. И человеческое ухо на самом деле не идеально подходит, если мы сопоставляем его чувствительность с различными частотами в диапазоне человеческого слуха; это неравномерная кривая, это своего рода волнистая линия.
История науки, как и история всех человеческих идей, есть история безответственных мечтаний, упрямства и ошибок. Но наука — одна из очень немногих видов человеческой деятельности, а может быть, и единственная, в которой ошибки систематически критикуются и довольно часто со временем исправляются. Вот почему мы можем сказать, что в науке мы часто учимся на своих ошибках, и поэтому мы можем ясно и разумно говорить о прогрессе в ней. В большинстве других областей человеческой деятельности происходят изменения, но прогресс редко... И в большинстве областей мы даже не знаем, как оценивать изменения.
Человек есть человек через других людей. Никто из нас не приходит в мир полностью сформированным. Мы не знали бы, как думать, ходить, говорить или вести себя как люди, если бы не научились этому от других людей. Нам нужны другие люди, чтобы быть людьми. Я есть, потому что другие люди. Человек имеет право на стабильную общественную жизнь, и первым из этих сообществ является семья.
В истории человечества те периоды, которые позже казались великими, были периодами, когда мужчины и женщины, принадлежащие к ним, преодолели разделявшие их различия и осознали в своей принадлежности к человеческому роду общие узы.
Никакая человеческая жизнь, даже жизнь отшельника в глуши природы, невозможна без мира, прямо или косвенно свидетельствующего о присутствии других людей.
Характерной чертой человека является не осознание, а подчинение, и характерным результатом этого является религиозная война. Другие животные дерутся за территорию или пищу; но, что уникально в животном мире, люди борются за свои «убеждения». Причина в том, что убеждения управляют поведением, которое имеет эволюционное значение среди людей. Но в то время, когда наше поведение вполне может привести нас к вымиранию, я не вижу причин предполагать, что у нас вообще есть хоть какое-то сознание. Мы упрямые, саморазрушительные конформисты. Любой другой взгляд на наш вид — это просто самодовольное заблуждение.
Художники используют обман, чтобы люди казались более прекрасными, чем они есть на самом деле. Танцоры показывают нам людей, которые двигаются гораздо грациознее, чем они двигаются на самом деле. Фильмы, книги и пьесы показывают нам, что люди разговаривают гораздо интереснее, чем говорят на самом деле, и заставляют жалкие человеческие предприятия казаться важными. Певцы и музыканты показывают нам, что человеческие существа издают гораздо более приятные звуки, чем они издают на самом деле. Архитекторы дают нам храмы, в которых явно происходит что-то чудесное. На самом деле практически ничего не происходит.
Разыскиваемый или нежеланный, я верю, что человеческая жизнь, даже на самых ранних стадиях, имеет определенные права, которые должны быть признаны – право родиться, право любить, право стареть... Когда история оглядывается на эту эпоху оно должно признать это поколение поколением, которое достаточно заботилось о людях, чтобы положить конец практике войны, обеспечить достойную жизнь каждой семье и выполнить свою ответственность перед своими детьми с самого момента зачатия.
Наша история — это история каждого человека; черное и кровавое дело, во главе которого больше негодяев, чем мудрецов, и больше негодяев, чем и те, и другие, вместе взятые, чтобы приветствовать и следовать за ними.
На что это дает любому человеку право - выбирать, какой эмбрион - какой плод более ценен, чем другой. Это не зависит от людей.
Даже не зная почему, мы верим, что научиться быть человеком — на что у нас есть много лет, потому что у людей детство длиннее, чем у любого другого вида, черта, которая как для биологов, так и для философов является одной из отличительных черт нашей расы — дети должны быть окружены изображениями животных.
Среди многих поверхностных мыслителей наших дней существует тенденция учить, что каждое человеческое действие есть рефлекс, над которым мы не осуществляем человеческого контроля. Они сочли бы великодушный поступок не более похвальным, чем подмигивание, а преступление — не более добровольным, чем чихание. . . Такая философия подрывает всякое человеческое достоинство. . . У всех нас есть право выбора в действии в каждый момент нашей жизни.
Те социальные модели поведения, которые автоматически препятствуют построению демократического мира, должны быть устранены — все социальные ограничения человеческих существ с точки зрения наследственности, будь то раса, пол или класс. Всякий социальный институт, который учит людей раболепствовать перед теми, кто наверху, и наступать на тех, кто внизу, должен быть заменен институтами, которые учат людей смотреть друг другу прямо в глаза.
Человеческое развитие, как подход, связано с тем, что я считаю основной идеей развития: а именно, продвижением богатства человеческой жизни, а не богатства экономики, в которой живут люди, которая является лишь ее частью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!