Цитата Папы Иоанна Павла II

Выбор эвтаназии становится более серьезным, когда она принимает форму убийства, совершенного другими людьми, против лица, которое никоим образом не просило об этом и никогда не давало на это согласия. Вершина произвола и несправедливости достигается, когда некоторые люди, как, например, врачи или законодатели, присваивают себе право решать, кому жить, а кому умереть.
У нас не может быть слабых или глупых. Жизнь снова реальна, и бесполезные, громоздкие и озорные должны умереть. Они должны умереть. Они должны быть готовы умереть. В конце концов, жить и портить расу — своего рода предательство.
Мы все должны научиться жить вместе как братья. Или мы все вместе погибнем, как дураки. По какой-то странной причине я никогда не смогу быть тем, кем должен быть, пока ты не станешь тем, кем должен быть. И ты никогда не сможешь быть тем, кем должен быть, пока я не стану тем, чем должен быть.
Чем выше человек в силе над другими, тем больше он должен превосходить их в добродетели. Никто не должен управлять тем, кто не лучше управляемых.
Людей следует либо хорошо лечить, либо давить, потому что за более легкие обиды они могут отомстить, а за более серьезные - нет; поэтому вред, который должен быть нанесен человеку, должен быть такого рода, чтобы никто не боялся мести.
Жизнь в настоящем — это свобода от всех проблем, связанных со временем. Ты должен запомнить это предложение, ты должен запомнить его и должен вычеркнуть его, ты должен упражняться в нем, ты должен применить его. И более всего ты должен радоваться этому, потому что ты только что услышал, как не быть более несчастным, несчастным, но быть совершенно новым, и навсегда новым мужчиной или женщиной.
Во всяком случае, мы должны действовать по отношению к другому так, как мы сочли бы правильным в его действиях по отношению к нам, если бы мы были в его обстоятельствах, а он в наших; или, в более общем смысле, то, что мы одобряем в других, мы должны практиковать в подобных обстоятельствах; то, что мы осуждаем в других, мы не должны делать.
Это должно касаться каждого человека, потому что это унижение нашей общей человечности. Это должно касаться каждого сообщества, потому что оно разрывает нашу социальную ткань. Это должно касаться каждого бизнеса, потому что это искажает рынки. Это должно касаться каждой нации, потому что это ставит под угрозу здоровье населения и подпитывает насилие и организованную преступность. Я говорю о несправедливости, безобразии, торговле людьми, которую надо назвать ее настоящим именем — современное рабство.
Отношение несчастья не только болезненно, оно подло и безобразно. Что может быть более низменным и недостойным, чем это тоскливое, тоскливое, капризное настроение, какими бы внешними недугами оно ни было порождено? Что более вредно для других? Что менее полезно в качестве выхода из затруднения? Оно лишь усугубляет и увековечивает вызвавшие его неприятности и увеличивает общее зло ситуации. Во что бы то ни стало мы должны уменьшить влияние этого настроения; мы должны исследовать его в себе и в других и никогда не проявлять к нему терпимости.
Пока в мире существует бедность, я никогда не смогу быть богатым, даже если у меня будет миллиард долларов. Пока болезни свирепствуют и миллионы людей в этом мире не могут рассчитывать прожить больше двадцати восьми или тридцати лет, я никогда не смогу быть полностью здоровым, даже если я только что прошел хорошее обследование в клинике Майо. Я никогда не смогу быть тем, кем должен быть, пока ты не станешь тем, кем должен быть. Так устроен наш мир. Ни один человек или нация не могут выделиться, хвастаясь своей независимостью. Мы взаимозависимы.
Мы должны соблюдать ту практику, которая всего труднее всего, особенно для молодых врачей, мы должны вообще не принимать никаких лекарств, воздерживаться, соблюдать мудрое и мастерское бездействие.
Никто из тех, кто пассивно терпит несправедливость по отношению к себе, не имеет в себе материала для борьбы за права других. Тот, кто терпеливо воздерживается, становится соучастником несправедливости по отношению к другим. Тот, кто сопротивляется несправедливости, с которой он сам сталкивается, может открыть путь к более высокому праву для других.
Но даже если бы мы исчезли, люди все равно разделились бы на людей и Иных. Как бы ни отличались те Иные. Люди не могут обойтись без Иных. Поместите двух человек на необитаемый остров, и вы получите человека и Иного. А разница в том, что Другой всегда мучается своей непохожестью. Людям проще. Они знают, что они люди, и они должны быть такими. И у них у всех нет выбора, кроме как быть такими. Все, навсегда.
Местные интересы штата должны в любом случае уступить место интересам Союза. Ибо, когда необходима жертва того или другого, первый становится лишь кажущимся, частичным интересом и должен уступать по тому принципу, что меньшее благо никогда не должно противоречить большему благу.
Люди должны инвестировать в нас, потому что им нравится наша компания и то, как они ею управляют. Мы по-прежнему делаем ежеквартальные прогнозы прибыли, но мы открыто говорим людям, что они должны смотреть на компанию в долгосрочной перспективе и именно так они должны инвестировать.
Движения великой нации связаны во всех своих частях. Если были допущены ошибки, их следует исправить; если политика разумна, ее следует поддерживать.
Я за жизнь, но я считаю, что федеральное правительство должно держаться подальше от этого. Это решение, которое жители каждого штата должны принять для себя сами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!