Цитата Папы Иоанна Павла II
На основании своего труда каждый человек имеет полное право считать себя совладельцем большого станка, за которым он работает вместе со всеми. Путь к этой цели может быть найден путем связывания труда с собственностью на капитал, совместной собственности на средства труда, участия рабочих в управлении и/или прибылях предприятий, так называемого акционерного участия труда и т. д.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Учение Церкви о собственности в корне расходится с коллективизмом, провозглашаемым марксизмом и «жестким» капитализмом. Примат личности над вещами, совместная собственность на средства труда.
Основой собственности на себя является тот факт, что каждый человек имеет прямой контроль над скудными ресурсами своего тела и, следовательно, имеет больше прав на него, чем любая третья сторона (и любая третья сторона, пытающаяся оспорить мою собственность на себя, должна исходить из принципа собственности на себя в первую очередь, поскольку он действует как собственник).
Таким образом, собственник капитала — не тунеядец и не рантье, а рабочий — капиталист. Различие между трудовым трудом и капитальным трудом подсказывает направления, по которым мы могли бы развивать экономические институты, способные справляться со все более капиталоемким производством, чего не могут сделать наши нынешние институты.
Есть только три политико-экономических пути, из которых мы можем выбрать ... Мы могли бы выбрать первый путь и еще больше усугубить и без того концентрированную собственность на производительный капитал в американской экономике. Или мы могли бы присоединиться к остальному миру, выбрав второй путь, путь национализации. Или мы можем пойти по третьему пути, установив политику широкого распространения собственности на капитал, чтобы многие люди, особенно рабочие, могли участвовать в качестве владельцев промышленного капитала. Выбор за нами.
Цель финансирования состоит в том, чтобы позволить бизнесу приобрести в собственность инструменты капитала до того, как он накопит средства для их покупки и оплаты. Логика, используемая бизнесом при инвестировании, заключается в том, что вещи, которые окупятся сами за себя, сегодня недоступны для 95% рожденных без капитала. Большинство из нас должны вместо того, чтобы владеть. И чем меньше экономика нуждается в нашем труде, тем меньше у нас возможностей «спасти» путь к владению капиталом.
Одно важное различие между двумя факторами производства заключается в том, что в свободном обществе собственность на человеческий фактор, труд, не может быть сконцентрирована, в то время как собственность на нечеловеческий фактор, капитал, может быть.
Работа — это средство; это не конец. А для любых задач, которые могут быть выполнены или устранены капитальным орудием, человеческий труд — не лучшее средство… Кроме того, у нас есть наука, инженерия и менеджмент — три дисциплины, — которые действительно планируют и контролируют производство товаров и услуг. , пытаясь устранить труд. Кто, черт возьми, такое правительство, чтобы попытаться создать рабочую силу? Люди, производящие богатство, пытаются устранить тяжелый труд, а политики пытаются его создать.
Труд предшествует капиталу и независим от него. Капитал есть только плод труда, и он никогда не мог бы существовать, если бы прежде не существовал труд. Труд стоит выше капитала и заслуживает гораздо более высокого уважения.
Все предприятия требуют капитала, управления и рабочей силы, и руководители предприятий, желающие развивать и поддерживать прибыльные предприятия, имеют сильный стимул удерживать затраты, включая рабочую силу, на как можно более низком уровне.
Один из проверенных способов вовлечь работников в свою работу — согласовать планы участия сотрудников в прибылях и владении акциями с более широким разделением ответственности... до сих пор ... Расширенное участие сотрудников в прибыли и владение акциями предоставило бы рабочим большую степень экономической и социальной независимости, тем самым стимулируя повышение производительности.
Что делает Интернет, так это то, что он позволяет рабочей силе свободно перемещаться через границы так, как это делает капитал, но традиционно рабочая сила не может. Таким образом, Интернет позволяет работникам базироваться в любом месте и работать на работодателя в любом месте.
Поскольку я работаю с предпринимателями, которые владеют бизнесом, я обнаружил, что «Ничейная земля» Дуга Татума является действительно полезным набором практических знаний. Это очень применимо к большинству предприятий, которые имеют обычные проблемы растущего бизнеса — управление людьми, капиталом, рынками и т. д.
Мог ли быть лучший ответ на глупость Карла Маркса, чем миллионы рабочих, разделяющих по отдельности собственность на средства производства.
Мы необходимый элемент, так как ничего не расходуем. Менеджмент может создавать свой собственный капитал -- прибыль. Его бизнес будет расти, а прибыль увеличиваться. Процветал бы и труд, а цена продукта оставалась бы неизменной, процветание промышленности, труда и управления постоянно возрастало бы. Мы, евреи, гордимся тем, что глупые гои так и не поняли, что мы паразиты, потребляющие все большую часть продукции, в то время как производители получают все меньше и меньше.
Капитал является результатом труда и используется трудом, чтобы помочь ему в дальнейшем производстве. Труд есть активная и начальная сила, и поэтому труд есть наниматель капитала.
Если капитал производит большую часть богатства экономики, а доход распределяется на основе производительных затрат, то вряд ли индивидуум может достичь своей цели — уровня благосостояния — исключительно за счет своего труда.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой