Цитата Папы Иоанна Павла II

В глубине души человеческой... к желанию придать смысл собственной жизни присоединяется мимолетное видение красоты и таинственного единства вещей. — © Папа Иоанн Павел II
В глубине души человеческой... желание осмыслить собственную жизнь сочетается с мимолетным видением красоты и таинственного единства вещей.
Человеческая жизнь не имеет независимого от нее смысла. Нет никакой космической силы или божества, чтобы придать этому смысл или значение. У человека нет окончательной судьбы. Такая вера является иллюзией младенчества человечества. Смысл жизни в том, что мы решаем ей дать. Смысл вырастает только из человеческих целей. Природа предоставляет нам бесконечный диапазон возможностей, но только наше видение и наше действие выбирают и реализуют те, которые мы желаем.
Одна из вещей, которую вы обнаружите... слушая свою собственную душу, это то, что вы тратите большую часть своей жизни, пытаясь придать смысл своей жизни. И, кстати, большинство людей не ходят в церковь, поэтому место, где они на самом деле пытаются найти смысл своей жизни, — это работа.
Зачарованный мир говорит с душой, с таинственными глубинами сердца и воображения, где мы находим ценность, любовь и единение с окружающим миром. Как учили мистики многих религий, это чувство восторженного единения может дать ощущение удовлетворения, которое делает жизнь целеустремленной и яркой.
Так сложно придать красоте смысл. На самом деле я нахожу довольно много красоты в действительно болезненных вещах. Действительно гротескные вещи. Вещи, которые мешают. Я думаю, что по мере того, как вы идете и видите вещи в мире, ваше представление о красоте расширяется, и я думаю, что мне повезло, потому что я познакомился со столькими разными видами красоты и понял, что любое чувство, которое вы лелеете, красивый.
Растения, к добру или к худу, были привязаны к своим местам. Они выражали не только красоту, но и мысли о мире Божием, со своим намерением и без уклонения. Деревья в особенности были таинственны и казались мне непосредственными воплощениями непостижимого смысла жизни. По этой причине леса были тем местом, где я чувствовал себя ближе всего к его глубочайшему смыслу и его внушающим благоговейный трепет действиям.
Художник — единственный любовник; он один имеет чистое видение красоты, а любовь есть видение души, когда ей позволено созерцать бессмертную красоту.
Всякая любовь жаждет единства. Как высшая вершина любви в человеческом строе есть единство мужа и жены во плоти, так высшим единством в Божественном строе является единство души и Христа в общении.
Ничто во всей природе не может быть так прекрасно и энергично, так идеально чувствует себя в окружающей среде, как рыба в море. Его окружение придает ему красоту, качество и силу, которые ему не присущи. Вынимаем, и тотчас бедная, обмякшая, унылая, ни на что не годная вещь задыхается. Так и душа, погруженная в Бога, живущая молитвенной жизнью, поддерживается, наполняется, преображается в красоте не своей собственной жизненностью и силой.
Не бойтесь рисковать. Создайте видение своей жизни. Будьте лидером в своей жизни. Отдайте себя бескорыстно, чтобы произвести позитивные изменения в другом человеке.
Если наш разум находится в конфликте, не уравновешен с нашим телом и с потребностями души, то в нашей жизни есть фундаментальная разобщенность. Только имея единство внутри себя, мы можем создать единство в окружающем нас мире. Вы не можете дать то, чего у вас нет, даже если у вас есть все благие намерения
Секс и красота неразделимы, как жизнь и сознание. И разум, который связан с сексом и красотой и возникает из секса и красоты, есть интуиция». от пьяного восторга и в тропиках трепещут от любви и перекатываются с массивным, сильным желанием, как боги.
Мы желаем обладать красотой, за которую стоит гнаться, за которую стоит бороться, красотой, которая лежит в основе того, кто мы есть на самом деле. Нам нужна красота, которую можно увидеть; красота, которую можно почувствовать; красота, воздействующая на других; красота все наши собственные, чтобы раскрыть.
Католическое образование направлено не только на сообщение фактов, но и на передачу последовательного, всеобъемлющего видения жизни, в убеждении, что истины, содержащиеся в этом видении, освобождают учащихся в самом глубоком смысле человеческой свободы.
Фома Аквинский определял человеческую душу как ядро ​​нашего бытия, а силу, которая объединяет наши характеристики в единство, так что душа капитализма — в своем собственном временном мире, в отличие от духовного мира людей, — это то, что определяет ядро ​​нашего существа. система и факторы, которые объединяются, чтобы создать прекрасный мир, в котором нам посчастливилось жить.
В поисках смысла мы не должны забывать, что боги (или Бог, если уж на то пошло) — это концепция человеческого разума; они создания человека, а не наоборот. Они нужны и изобретены для того, чтобы придать смысл и цель той борьбе, которая есть жизнь на Земле, для объяснения странных и неправильных явлений природы, случайных событий и, прежде всего, иррационального человеческого поведения. Они существуют, чтобы нести бремя всех вещей, которые нельзя постичь, кроме как посредством сверхъестественного вмешательства или замысла.
Иногда мы говорили о природе человеческой души и о Космическом Единстве душ, в которое я так твердо верил, когда мне было 15 лет. Моей маме не нравилось словосочетание «Космическое единство». Это было слишком претенциозно. Она предпочитала называть это мировой душой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!