Цитата Папы Иоанна Павла II

Существует множество примеров ошибочного представления о свободе, таких как уничтожение человеческой жизни легализованными или общепринятыми абортами. — © Папа Иоанн Павел II
Есть много примеров этого ошибочного представления о свободе, например уничтожение человеческой жизни посредством узаконенных или общепринятых абортов.
Одним из самых странных непреднамеренных последствий абортов, легальных абортов, было то, что они снижали уровень преступности, потому что аборт на самом деле был механизмом, благодаря которому могло родиться меньше нежелательных детей.
Ошибочное отношение к тому, что принято считать божественными законами, и сентиментальная вера в святость человеческой жизни, как правило, препятствуют как уничтожению неполноценных младенцев, так и стерилизации таких взрослых, которые сами по себе не представляют никакой ценности для общества. Законы природы требуют уничтожения непригодных, а человеческая жизнь ценна только тогда, когда она полезна обществу или расе.
После дела «Роу против Уэйда» — когда Верховный суд США легализовал аборты в 1973 году — я думал, что национальный разговор об абортах и ​​контроле над рождаемостью будет окончен. Не было.
Тот, кто имеет ошибочное представление о жизни, всегда будет иметь ошибочное представление о смерти.
Я здесь не как государственный чиновник, а как гражданин неспокойного мира, который находит надежду в растущем согласии относительно того, что общепризнанными целями общества являются мир, свобода, права человека, качество окружающей среды, облегчение страданий и правление. закона.
Аборт разрушает самооценку и достоинство. Я поверила в то, что аборт — это просто вопрос выбора. Я использовал аборт в качестве контроля над рождаемостью до моего четвертого аборта. Я чувствовал внутри, что это действие должно быть неправильным. Я бы хотел, чтобы я больше думал об абортах, которые у меня были. Если бы хотя бы один человек сказал: «Стар, то, что ты делаешь, неправильно», это могло бы изменить судьбу моей жизни.
Хотя верно то, что отнятие жизни, еще не родившейся или находящейся на ее последних стадиях, иногда отмечено ошибочным чувством альтруизма и человеческого сострадания, нельзя отрицать, что такая культура смерти, взятая в целом, выдает полностью индивидуалистическую концепцию. свободы, которая в конечном итоге становится свободой «сильных» против слабых, у которых нет другого выбора, кроме как подчиниться.
Мы хотим свободы. Мы хотим свободы от ограничений циклов солнца и луны. Мы хотим свободы от засухи и непогоды, свободы от движения дичи, роста растений, свободы от контроля со стороны лживых пап и королей, свободы от идеологии, свободы от нужды. Эта идея освобождения себя стала компасом человеческого пути.
я против абортов; Я думаю, что жизнь священна, и мы должны занять позицию против абортов. Я считаю неправильным отнимать человеческую жизнь. Я думаю, что человеческая жизнь начинается с зачатия.
История человечества есть история человеческой свободы... Свобода не есть, как думал Энгельс, «признание необходимости». Свобода противоположна необходимости. Свобода есть преодоление необходимости. Прогресс есть, в сущности, прогресс человеческой свободы. Да и ведь сама жизнь есть свобода. Эволюция жизни есть эволюция свободы.
Умело выраженная противоположность любой общепринятой идее кому-то стоит целое состояние.
Само слово «свобода» — единственное, что до сих пор волнует меня. Я считаю, что оно способно бесконечно поддерживать старый человеческий фанатизм. Это, несомненно, удовлетворяет мое единственно законное стремление. Среди всех многих несчастий, которым мы наследуем, справедливо будет признать, что нам предоставлена ​​наибольшая степень свободы мысли. В наших силах не злоупотреблять им. Довести воображение до состояния рабства — даже если бы это означало уничтожение того, что обычно называют счастьем, — значит предать в себе всякое чувство абсолютной справедливости.
Если вы посмотрите на историю американского рынка капитала, то, вероятно, нет более важной инновации, чем идея общепринятых принципов бухгалтерского учета.
Мы должны искать международную поддержку для наших общих целей за границей, в продвижении свободы, демократии, уважения прав человека, а также ликвидации оружия массового уничтожения.
Я не уважаю право на жизнь. Но когда вы узакониваете личную веру, вы нарушаете свободу религии. Католическая церковь может отстаивать свое мнение об абортах среди членов своей конгрегации. Но они нарушают разделение церкви и государства, когда пытаются навязать свою политику абортов людям, не являющимся католиками.
Трудно сказать, сколько рядовых членов церкви девятнадцатого века приняли идею о том, что Иисус был женат на нескольких женщинах и имел детей, но эта идея получила поддержку многих высокопоставленных лидеров, включая Бригама Янга и Джозефа Ф. Смита. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!