Цитата Папы Иоанна Павла II

Наука может очистить религию от заблуждений и суеверий. Религия может очистить науку от идолопоклонства и ложных абсолютов. — © Папа Иоанн Павел II
Наука может очистить религию от заблуждений и суеверий. Религия может очистить науку от идолопоклонства и ложных абсолютов.
Между религией и наукой нет гармонии. Когда наука была ребенком, религия стремилась задушить ее в колыбели. Теперь, когда наука достигла своей юности, а суеверие дряхлеет, дрожащая парализованная развалина говорит атлету: «Давайте дружить».
Но мне больше всего нравятся слова Эйнштейна о религии: «Наука без религии хрома. Религия без науки слепа». Мне это нравится, потому что и наука, и религия нужны для ответа на великие вопросы жизни.
Столкновение между наукой и религией не показало, что религия ложна, а наука истинна. Она показала, что все системы определения соотносятся с различными целями и что ни одна из них на самом деле не «схватывает» реальность.
Наука подобна обществу и торговле, поскольку в своей основе опирается на веру. Здесь тоже есть вещи, которые мы не можем доказать, иначе нам нечего было бы доказывать. Наука занимается задним концом вещей, а не задним. Было бы ошибкой противопоставлять религию и науку в этом отношении и думать, что религия принимает все как должное, а наука выполняет только чистую работу, собирая и подправляя все незавершенные концы. Мы никогда не достигнем корней вещей в науке больше, чем в религии.
У науки есть только две вещи, которые она может внести в религию: анализ эволюционной, культурной и психологической основы веры в то, что не соответствует действительности, и научное опровержение некоторых утверждений веры (например, об Адаме и Еве, Великом потопе). . Религия не имеет ничего общего с наукой, а науке лучше держаться как можно дальше от веры. «Конструктивный диалог» между наукой и верой на самом деле является деструктивным монологом, в котором наука делает все возможное, разрушая при этом религию.
Религии нужна наука, чтобы уберечь ее от суеверий и приблизить к реальности, чтобы защитить ее от креационизма, который, в конце концов, является своего рода язычеством — он превращает Бога в бога природы. А науке нужна религия, чтобы иметь совесть, знать, что если что-то возможно, то делать это может быть нехорошо.
Наука без религии опасна, потому что неизбежно влечет за собой механизацию человечества и последующую потерю индивидуальной автономии и духовности. С другой стороны, религия без науки бессильна, потому что у нее нет действенных средств для актуализации конечной реальности. Наука и религия должны гармонично работать вместе.
Религия без науки есть суеверие. Наука без религии — это материализм.
Когда религия говорит о наших стремлениях и нашем чувстве морали, я не верю, что наука может этому противоречить. Однако, когда религия противоречит науке в вопросах фактов, религия должна уступить.
Я не думаю, что есть какая-то несовместимость между наукой и мистикой. . . Имманентная религия — это единственная форма религии, в которой, как я вижу, вообще нет конфликта между наукой и религией.
Это [открытие радиостанции в Ватикане, построенной Маркони в начале 1931 г.] было новой демонстрацией гармонии между наукой и религией, которую каждое новое завоевание науки все более ярко подтверждает, так что можно сказать, что те, кто говорит о Несовместимость науки и религии заставляет либо науку говорить то, чего она никогда не говорила, либо заставлять религию говорить то, чему она никогда не учила.
... Бесполезно делать вид, как это делают многие, что между религией и наукой нет противоречия. Наука противоречит религии точно так же, как иудаизм противоречит исламу, — это абсолютно и неразрешимо противоречащие друг другу взгляды. Если, конечно, наука не обязана изменить свою фундаментальную природу.
Наука исследует, религия интерпретирует. Наука дает человеку знание, которое является силой, религия дает человеку мудрость, которая является контролем. Наука имеет дело в основном с фактами, религия имеет дело с ценностями. Эти двое не соперники. Они дополняют друг друга.
Во всей современной истории вмешательство в науку в предполагаемых интересах религии, каким бы добросовестным оно ни было, всегда приводило к тяжелейшим бедствиям как для религии, так и для науки; и, с другой стороны, всякое беспрепятственное научное исследование, сколь бы опасными для религии ни казались в то время некоторые его этапы, неизменно приводило к высшему благу как религии, так и науки.
Религия, противоречащая науке, и наука, противоречащая религии, одинаково ложны.
Я не вижу конфликта между наукой и религией. Когда вы принимаете истину в любой из этих сфер, науке или религии, они идеально совпадают.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!