Цитата Папы Франциска

Евангелизация состоит не в прозелитизме, ибо прозелитизм есть карикатура на евангелизацию, а в том, чтобы евангелизация привлекала своим свидетельством тех, кто далеко, это значит смиренно приближаться к тем, кто чувствует себя далеким от Бога в Церкви, приближаться к тем, кто чувствовать осуждение и прямое осуждение со стороны тех, кто считает себя совершенным и чистым.
Смотри, к кому приближается Иисус, к трем видам людей: к тем, кто заключает с Ним мир, к тем, кто предан Богу, и к тем, кто добр к своим ближним.
Католики должны проповедовать о Боге, который есть любовь, который представляет загробную жизнь, где нет ада, который хочет, чтобы вы вели жизнь, в которой вы можете исповедоваться в своих грехах и после этого чувствовать себя намного лучше. Это прекрасные представления о Боге.
САМЫЕ БОЛЬШИЕ ПРЕПЯТСТВИЯ на пути евангелизации мира существуют внутри Церкви.
Следует иметь в виду, что поколения людей не ждут удобства церкви в отношении их евангелизации. Люди рождаются и умирают независимо от того, готовы ли христиане дать им Евангелие. И, следовательно, если церковь любого поколения не евангелизирует язычников этого поколения, эти язычники вообще никогда не будут евангелизированы. В деле евангелизации всегда верно, что настоящее никогда не может предвосхитить будущее и что будущее никогда не сможет заменить прошлое. То, что должно быть сделано для спасения души, должно быть сделано этим поколением.
Если бы те друзья, которые обвиняют... могли видеть то, что видим мы, и чувствовать то, что чувствуем мы, они бы первыми удивились тому, что искупленные Христом столь отстали в благочестии и так мало знают о духе самопожертвования. . Им было бы стыдно за колебания, которые мешают нам. Но мы должны помнить, что не ходатайствуя за мир во славе, Иисус спас его. Он отдал Себя. Наши молитвы об евангелизации мира — лишь горькая ирония, поскольку мы отдаем только излишки и отступаем перед тем, как пожертвовать собой.
Обычно те, кто дальше всего от Бога, больше всего хвастаются тем, что они близки к Церкви.
Также и наши товарищи-конкуренты, которыми являются только что упомянутые люди, - мы не соревнуемся с людьми, жившими сто веков назад, или с теми, кто еще не родился, или с мертвыми, или с теми, кто живет у Геркулесовых Столпов, или с теми, кто, по нашему мнению или мнению других, мы считаем, что они намного ниже нас или намного выше нас. Точно так же мы соревнуемся с теми, кто преследует те же цели, что и мы; мы соревнуемся с нашими соперниками в спорте или в любви и вообще с теми, кто преследует то же самое; и поэтому именно им мы обязаны завидовать больше всех остальных. Отсюда поговорка.
Самый малоизвестный человек в церкви, сердце которого обращено прямо к Богу, может употребить столько же силы для евангелизации мира, сколько и те, кто занимает самые видные посты.
Если осчастливишь тех, кто рядом, придут и те, кто далеко.
Когда мы боремся за права человека, за свободу, за достоинство, когда мы чувствуем, что служение церкви состоит в том, чтобы заботиться о тех, кто голоден, о тех, у кого нет школы, о тех, кто лишен, мы не уходим из Божьего обетования. Он приходит, чтобы освободить нас от греха, и церковь знает, что последствиями греха являются несправедливости и злоупотребления. Церковь знает, что спасает мир, когда берется говорить и о таких вещах.
Рисунок — это честность искусства. Рисовать — не значит просто воспроизводить контуры; рисунок состоит не только из линии: рисунок есть еще и выражение, внутренняя форма, плоскость, лепка. Посмотрите, что останется после этого.
Мы можем вдохновлять других через свидетельство, так что в общении они растут вместе. НО хуже всего религиозное прозелитизм, который парализует: «Я говорю с вами, чтобы убедить вас». Нет. Каждый человек ведет диалог, начиная со своей личности. Церковь растет за счет привлечения, а не прозелитизма.
Те, кто знает других, разумны. Те, кто знают себя, обладают проницательностью. У тех, кто побеждает других, есть сила. У тех, кто побеждает себя, есть сила. Те, кто знает, чего достаточно, богаты. Те, кто настойчив, имеют направление. Терпят те, кто сохраняет свою позицию. А те, кто умирают и все же не погибают, продолжают жить.
Господи, где мне найти тебя? Ваше место высокое и тайное. И где мне тебя не найти? Вся земля полна твоей славы! Ты находишься в нашем сокровенном сердце, но ты установил границы земли. Ты крепкая башня для тех, кто рядом, и доверие тех, кто идет далеко. Я стремился приблизиться к вам; Я воззвал к вам всем сердцем; и когда я вышел к вам, я нашел, что вы идете ко мне.
Мы привлекаем тех людей, которые не воцерковлены, людей, которые считают себя нерелигиозными, тех, кто духовен, но не чувствует себя дома с Богом, тех, кто считает себя недостойными.
Фашист принимает жизнь и любит ее, ничего не зная о самоубийстве и презирая его; он скорее мыслит жизнь как долг и борьбу и завоевание, жизнь которая должна быть высокой и полной, прожитой для себя, но не прежде всего для других, ближних и далеких, современников и тех, кто придет после .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!