Цитата Папы Франциска

Религиозная жизнь должна способствовать росту в Церкви путем привлечения. Церковь должна быть привлекательной. Разбуди мир! Станьте свидетелями другого способа делать вещи, действовать, жить! В этом мире можно жить иначе.
Мир не движим любовью или действиями, созданными человеком. И церковь не уполномочена жить иначе, чем любое другое собрание людей без Святого Духа. Но когда верующие живут в силе Духа, свидетельства в их жизни сверхъестественны. Церковь не может не быть другой, и мир не может не замечать этого.
Я чувствую, что живу не так, как другие. Вы знаете, я живу в доме с 5 детьми и женой, но я также путешествую по дороге с группой братьев, просто занимаясь жизнью. Я член церкви, но это почти как маленькая церковь в нашем автобусе. Речь идет о попытке следовать за Богом и оставаться верным Ему в этом сумасшедшем мире.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Если бы церкви видели свою миссию таким же образом, неизвестно, что могло бы произойти. Что, если бы людей пригласили рассказать, что они уже знают о Боге, вместо того, чтобы узнать, во что они должны верить? Что, если бы их благословляли за то, что они делают в мире, а не наказывали за то, что они мало делают в церкви? Что, если церковь будет больше похожа на промежуточную станцию, чем на пункт назначения? Что, если бы работа церкви заключалась в том, чтобы выводить людей за дверь, а не пытаться удерживать их внутри, убеждая их, что Богу они нужнее в мире, чем в церкви?
Если Иисус остался мертвым, как вы можете объяснить реальность христианской церкви и ее феноменальный рост в первые три века христианской эры? Церковь Христа охватила западный мир к четвертому веку. Религиозное движение, построенное на лжи, не могло бы этого добиться... Вся мощь Рима и религиозного истеблишмента в Иерусалиме была направлена ​​на то, чтобы остановить христианскую веру. Все, что им нужно было сделать, это выкопать могилу и предъявить труп. Они этого не сделали.
Те, кто вне церкви, ожидают, что последователи Христа будут жить по-другому, однако сегодня многие в церкви гонятся за миром — не для того, чтобы завоевать их, а чтобы быть похожими на них.
Я вырос в церкви Воскресенской баптистской церкви в Филадельфии, и моя бабушка была той бабушкой в ​​церкви, которая всегда была в церкви, всегда устраивала мероприятия. Мне глубоко внушили, что каждое действие, все, что я создаю, все, что я говорю и делаю в мире, неразрывно связано с жизнями всех, с кем я вступаю в контакт, и я обязан нести в мир вещи, которые имеют позитивное значение. влияние на человечество.
Решение о полной религиозной свободе и отделении церкви от государства в глазах остального мира было, пожалуй, самым важным решением, принятым в Новом Свете. Повсюду в западном мире 18 века церковь и государство были едины; и везде государство поддерживало устоявшуюся церковь и пыталось заставить подчиняться ее догматам.
Как же мы нуждаемся в церкви и в обществе в свидетелях красоты святости, свидетелях великолепия истины, свидетелях радости и свободы, рожденных живыми отношениями со Христом!
Вы должны быть настоящими свидетелями мира действий и действий по-другому. Но в жизни трудно, чтобы все было четко, точно, четко обрисовано. Жизнь сложна; она состоит из благодати и греха. Кто не грешит, тот не человек. Мы все совершаем ошибки, и нам нужно признать свою слабость. Религиозный человек, сознающий себя слабым и грешным, не отрицает свидетельство, которое он призван дать, а, напротив, подкрепляет его, и это хорошо для всех. Поэтому я ожидаю от вас свидетельствования. Я хочу, чтобы это особое свидетельство от монаха.
Моя позиция по вопросу гомосексуализма ничем не отличается от позиции англиканской церкви и всех основных конфессий мира. Я знаю, что это отличается от светской культуры в западном мире, но это ничем не отличается от церковного учения во всем мире. Мы христиане в основном.
Стратегии роста церкви — это предсмертное бульканье церкви, которая сбилась с пути.
Церковь должна приспособиться к меняющемуся миру, иначе она обречет себя на неуместность или даже на исчезновение. ...Одним из таких драматических изменений в нашем окружении является переход от слов к изображениям. Делать церковь таким образом, чтобы она полностью управлялась текстом, — это поцелуй смерти.
Пограничники — это люди, которые как бы застряли посередине. Они думают, что там должен быть другой мир. Вероятно, Бог есть, но они либо отвергаются церковью, либо ранятся церковью, либо настороженно относятся к церкви по какой-либо причине.
Один из секретов жизни заключается в том, что мы на самом деле ведем лучшую жизнь, когда живем для других, чем когда живем для себя, и я думаю, что именно так задумал наш Создатель. мы можем жить для других людей, мы действительно уходим из этого мира по-другому.
Возникает движение, которое выходит за рамки цинизма и прославляет новый образ жизни, поколение, которое перестает жаловаться на церковь, которую видит, и становится церковью, о которой мечтает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!