Цитата Папы Франциска

Мы создали новых идолов. Поклонение древнему золотому тельцу (ср. Исх 32:1-35) вернулось в новом и безжалостном обличье идолопоклонства деньгам и диктатуре безличной экономики, лишенной подлинно человеческой цели. Мировой кризис, затрагивающий финансы и экономику, обнажает их дисбаланс и, прежде всего, отсутствие у них реальной заботы о людях; человек сводится только к одной из своих потребностей: потреблению.
Преклонение перед золотым тельцом (ср. Исх. 32, 15-34) обрело новый и бессердечный образ в культе денег и диктатуре экономики, которая безлика и не имеет подлинно гуманной цели.
Преклонение перед золотым тельцом обрело новый и бессердечный образ в культе денег и диктатуре экономики, которая безлика и не имеет подлинно человеческой цели.
Мировой финансово-экономический кризис, кажется, высветил их искажения и, прежде всего, серьезно ущербную человеческую точку зрения, сводящую человека только к одной из его потребностей, а именно к потреблению. Что еще хуже, в наши дни сами люди рассматриваются как потребительские товары, которые можно использовать и выбросить.
Вместо того, чтобы участвовать в беспощадной конкуренции, мы должны стремиться создавать ценность. С экономической точки зрения это означает переход от потребительской экономики — безумной погони за собственностью и потреблением — к конструктивной экономике, где все люди могут участвовать в акте создания непреходящей ценности.
Подобно народу Израиля, который создал золотого тельца, чтобы представлять Бога, пока Моисей отсутствовал, христиане-фундаменталисты построили своих собственных идолов, чтобы представлять Бога до возвращения Иисуса. Религия фундаментализма есть идолопоклонство.
Папы говорили об экологии человека, тесно связанной с экологией окружающей среды. Мы живем во время кризиса: мы видим это в окружающей среде, но прежде всего мы видим это в человечестве. Человек сегодня не главный, деньги правят, деньги правят. Бог Отец наш дал заботу о земле не деньгам, а нам, мужчинам и женщинам: у нас есть эта задача! Вместо этого мужчины и женщины приносятся в жертву идолам прибыли и потребления: это «культура расточительства».
Я не был частью золотого века звукозаписывающей индустрии, когда музыканты и продюсеры зарабатывали настоящие деньги. Так что у меня нет ностальгии по тому времени, и мне нравится строить новую экономику, более скромную. А так как я рассчитываю продавать только нишевую музыку, я чувствую себя вполне солидно в этой маленькой экономии. Я знаю, что на этом мы не разбогатеем, но это не цель.
Многонациональные корпорации и рыночная экономика превратили людей в инструменты для зарабатывания денег. Люди должны быть концом. А деньги должны быть средством для достижения цели.
Наша антикризисная политика направлена ​​на поддержку внутреннего спроса, обеспечение социальных гарантий населению, создание новых рабочих мест. Как и многие страны, мы снизили налоги на производство, оставив деньги в экономике. Мы оптимизировали государственные расходы.
Возможно, в конце концов не будет иметь значения, какая страна посеяла семена исследования. Важность будет заключаться в росте нового растения прогресса и в плодах, которые оно принесет. Эти плоды будут новой породой человеческого вида, человеком с новыми взглядами, новой силой, новой стойкостью и новым взглядом на человеческое предназначение. Растение: дерево человеческой судьбы.
Самые ранние романы Воннегута убедительно намекают на его знакомство с работой Винера «Использование людей людьми», особенно с его первым романом «Игрок на фортепиано» (1952), в котором проявляется его озабоченность социальными последствиями автоматизации, замены людей машинами.
Мы становимся новыми, если позволяем новому Человеку, Иисусу Христу, схватить и сформировать нас. Он новый Человек по преимуществу. В нем новое человеческое существование стало реальностью, и мы действительно можем стать новыми, если отдадим себя в его руки и позволим ему сформировать себя.
Когда вы читаете Маркса (или Иисуса) таким образом, вы приходите к выводу, что настоящее богатство — это не материальное богатство, а настоящая бедность — это не только отсутствие еды, крова и одежды. Настоящая бедность — это вера в то, что цель жизни — приобретать богатство и владеть вещами. Настоящее богатство — это не обладание собственностью, а признание того, что наша глубочайшая потребность, как человеческих существ, состоит в том, чтобы продолжать развивать наши естественные и приобретенные способности, чтобы общаться с другими людьми.
Цель образования состоит в том, чтобы воспитать хороших людей, обладающих навыками и опытом... Учителя могут создать просветленных людей.
Существуют более широкие и более узкие определения новой экономики. Узкая версия определяет новую экономику с точки зрения двух основных событий: во-первых, увеличение максимально устойчивого темпа роста экономики и, во-вторых, распространение и возрастающее значение информационных и коммуникационных технологий.
Здравомыслящие и разумные люди, как и все другие люди, тщательно, осторожно и старательно скрывают от мира свои частные настоящие мнения и выдают вместо них вымышленные для всеобщего ознакомления.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!