Цитата Папы Франциска

Когда мы не исповедуем Иисуса Христа, мы исповедуем обмирщенность дьявола, демоническую обмирщенность. — © Папа Франциск
Когда мы не исповедуем Иисуса Христа, мы исповедуем суетность дьявола, суетность бесовскую.
Мирское в церкви гораздо более распространено, чем отсутствие страсти к евангелизации. Тем не менее, одним из результатов мирской жизни является угасание энтузиазма в отношении евангелизации.
Мне нравится определение мирского, данное Иэном Мюрреем: ближе к концу «Разделенного евангелизма» он говорит, что мирское состоит из любви к идолам и войны с Богом. Я думаю, что сегодня это верно в жизни слишком многих исповедующих христианство.
Покупать, владеть, накапливать — это не мирское. Но делать это из любви к делу, без любви к Богу превыше всего, делать это так, чтобы мысли о вечности и Боге были вторжением, делать это так, чтобы в процессе секуляризировался дух; это мирское.
Я знаю, что милосердие покрывает множество грехов; но оно не называет зло добром, потому что это сделал добрый человек; это не извиняет непоследовательность, потому что у непостоянного брата высокое имя и пламенный дух; криволинейность и мирское по-прежнему остаются криволинейным и мирским, хотя и проявляются в том, кто, кажется, не достиг обычных высот достижений.
Грех мирского — это озабоченность вещами временной жизни. Это принятие взглядов и обычаев окружающего нас общества и согласие с ними, без определения того, соответствуют ли они Библии. Я считаю, что ключ к нашей склонности к мирскому лежит, прежде всего, в двух словах «идти вместе». Мы просто соглашаемся с ценностями и практиками общества.
Когда дьявол называется богом этого мира, то не потому, что он его создал, а потому, что мы служим ему своим мирским.
Если я самым громким голосом и самым ясным изложением исповедую каждую часть истины Божией, кроме той маленькой точки, на которую в данный момент нападают мир и дьявол, я не исповедую Христа, как бы смело я ни исповедовал Христа. Где бушует сражение, там доказывается верность солдата, и быть стойким на всем поле битвы, кроме того, есть только бегство и позор, если он вздрогнет в этом месте.
Мы можем убежать от мира, только перерастая мир. Смерть может вывести человека из мира, но только мудрость может вывести мир из человека. Пока человек одержим мирским, он будет страдать от кармических последствий ложной привязанности. Однако, когда мирское превращается в Духовную Целостность, он свободен, даже если он все еще физически пребывает среди мирских вещей.
Под категорию, о которой здесь говорится, вписывается огромное количество исповедующих христианство. Они называют Иисуса «Господом», но творят беззаконие. Они исповедуют веру в Иисуса, но не принимают во внимание божественный закон.
Заявляем ли мы, что любим Христа? Тогда давайте покажем это своей жизнью.
Если ты называешь себя чадом Божьим, предоставь Господу Иисусу возможность освятить тебя по-свойски.
Истинные верующие во Христа, собираемся ли мы следовать за Ним и исповедовать Его, куда бы мы ни пошли?
Есть ошибка, общая как олигархиям, так и демократиям: в последних демагоги, когда толпа стоит выше закона, всегда рассекают город надвое ссорами с богатыми, тогда как они должны всегда претендовать на защиту своего дела; точно так же, как и в олигархии, олигархи должны заявлять, что защищают дело народа. .
Да поймут, что те, которые не живут так, как Он учил, не христиане, хотя и исповедуют устами учение Христово.
Когда мы не проповедуем Господа, мы проповедуем Дьявола, а когда мы проповедуем мирское, мы проповедуем Дьявола.
Истинный человек Божий томится сердцем, печалится о мирскости Церкви, печалится о терпимости греха в Церкви, печалится о безмолвии в Церкви. Его беспокоит то, что совместная молитва Церкви больше не разрушает твердыни дьявола.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!