Цитата Папы Франциска

Мы все грешники. Мы призваны к обращению сердца — © Папа Франциск
Мы все грешники. Мы призваны к обращению сердца
Несомненно, обращение — это дело человека и его Творца, Который один знает сердца своих творений. Обращение без чистого сердца, на мой взгляд, есть отрицание Бога и Религии. Обращение без чистоты сердца может быть только печалью, а не радостью для благочестивого человека.
Я совершаю обращение, если обращение действительно означает обращение людей к Богу - иметь чистое сердце и любить Бога. Это настоящая конверсия.
Когда вы идете за кем-то, у кого есть глубокие идеологические убеждения, противоречащие вашим собственным, это обращение. Конверсия тяжелая. Преображение чудесное. У нас есть целые религии, построенные вокруг идеи обращения. Политика - это не религия. Политика заключается в убеждении.
Жизнь духовной жизни требует изменения сердца, обращения. Такое обращение может быть отмечено внезапным внутренним изменением или может происходить в результате длительного и тихого процесса трансформации. Но это всегда включает в себя внутреннее переживание единства.
Обращение — это не только изменение веры. Обращение — это изменение сердца, и работа над ним — это благодать Божья. Только тогда встает вопрос об изменении веры. Никто не может заставить вас, даже святые пророки.
Иисус любит грешников. Он любит только грешников. Он никогда не отвергал никого, кто приходил к Нему за прощением, и Он умер на кресте за грешников, а не за порядочных людей.
Христианин призван быть партнером Бога в деле обращения людей.
Возрождение — это когда Бог располагает сердце к Себе; обращение – это действительное обращение сердца к Богу.
Когда Иисус вошел в воды Иордана и был крещен Иоанном Крестителем, Он сделал это не потому, что нуждался в покаянии или обращении: Он сделал это, чтобы быть среди людей, нуждающихся в прощении, среди нас, грешников, и принять на Себя бремя наших грехов.
Одна вещь, которой я научился в интернатах, это не настаивать на том факте, что их обитатели, как и все остальное человечество, грешники; ибо они, как и многие другие, склонны смешивать общий термин «грешник» с конкретным термином «преступник». Большинство из нас настолько привыкли признавать, что мы лишены благодати и являемся «жалкими преступниками», ввиду наших возможностей и возможностей, что не возмущаемся тем, что нас называют «грешниками»; но не так с нашей конгрегацией.
Священник, чье имя преподобный Уэйт, ведет нас в молитвах, которые все начинаются со слов «О, Господи» и заканчиваются тем, что мы как-то недостойны грешников, которые всегда были грешниками и всегда будут грешниками, пока не умрем. Это не самый оптимистичный прогноз, который я когда-либо слышал, но мы все равно призываем продолжать попытки.
Будучи жизненно важным звеном в процессе обращения, мы должны нести свое свидетельство об истинности Евангелия; наши свидетельства вполне могут стать той искрой, которая подожжет процесс обращения. Следовательно, на нас лежит двойная ответственность: мы должны свидетельствовать о том, что мы знаем, чувствуем и ощущали, и мы должны жить так, чтобы Святой Дух мог быть с нами и с силой донести наши слова до сердца исследователя.
Оправдание по благодати через веру» — это заученная теологами фраза для обозначения того, что Честертон однажды назвал «яростной любовью Б-га». Он не капризный и не капризный; Он не знает сезонов перемен. У Него есть одна непреклонная позиция по отношению к нам: Он любит нас. Он единственный, о ком Б-г когда-либо слышал, кто любит грешников. Ложные боги — боги человеческого производства — презирают грешников, но Отец (Иешуа) любит всех, что бы они ни делали.
Если обращение не приводит к улучшению внешних действий человека, то я думаю, что его «обращение» было во многом воображаемым.
Всегда помните, что нет обращения к Богу, если нет обращения к угнетенным.
Каждый грешник должен быть оживлен одной и той же жизнью, послушен одному и тому же Евангелию, омыт той же кровью, облачен в ту же праведность, наполнен одной и той же божественной энергией и, в конце концов, вознесен на одни и те же небеса, и все же в обращении вы не найдете двух грешников абсолютно одинаковыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!