Цитата Папы Франциска

Избегание беременности не является абсолютным злом. В некоторых случаях, как в этом или в упомянутом мной случае с блаженным Павлом VI, это было ясно. — © Папа Франциск
Предотвращение беременности не является абсолютным злом. В некоторых случаях, как в этом или в упомянутом мной блаженном Павле VI, это было ясно.
Предотвращение беременности не является абсолютным злом.
Намерение Павла VI в отношении того, что обычно называют мессой, состояло в том, чтобы реформировать католическую литургию таким образом, чтобы она почти совпадала с протестантской литургией, но что любопытно, Павел VI сделал это, чтобы максимально приблизиться к ней. возможную протестантскую вечерю Господню... у Павла VI было экуменическое намерение убрать или, по крайней мере, исправить, или, по крайней мере, ослабить то, что было слишком католическим в традиционном смысле, и, повторяю, получить Католическая месса ближе к кальвинистской мессе.
Не путайте зло избегания беременности само по себе с абортом.
Есть четкие случаи, когда «понимание» применимо буквально, и ясные случаи, к которым оно неприменимо; и эти два вида случаев - все, что мне нужно для этого аргумента.
Есть ясные случаи, в которых «понимание» применимо буквально, и ясные случаи, к которым оно неприменимо; и эти два вида случаев - все, что мне нужно для этого аргумента.
Таким образом, во всем, где у нас есть ясные доказательства из наших идей и тех принципов познания, которые я упомянул выше, разум является надлежащим судьей; и откровение, хотя оно и может, соглашаясь с ним, подтверждать его предписания, все же не может в таких случаях аннулировать его постановления: и мы не можем быть обязаны, когда у нас есть ясное и очевидное чувство разума, отказаться от него из-за противоположного мнения, под предлогом, что это вопрос веры: что не может иметь никакого авторитета против простых и ясных велений разума.
Если я просто воздержусь от суждения в тех случаях, когда я не воспринимаю истину с достаточной ясностью и отчетливостью, то ясно, что я поступаю правильно и избегаю ошибки.
Не путайте зло избегания беременности само по себе с абортом. Аборт — это не теологическая проблема, это человеческая проблема, это медицинская проблема. Вы убиваете одного человека, чтобы спасти другого, в лучшем случае.
Вы можете использовать любой редактор, какой захотите, но помните, что vi vi vi — текстовый редактор зверя.
Страдание — это зло; ссора, несчастье. Есть только одна возможность избежать того и другого: четкое разделение общества. [Иначе] сильные тиранят слабых, умные пугают глупых, низшие сопротивляются высшим, а молодые насмехаются над старыми.
В этом мире нет ни абсолютного добра, ни абсолютного зла, — сказал мужчина. — Добро и зло не являются фиксированными, стабильными сущностями, а постоянно меняются местами. Добро может превратиться в зло в следующую секунду. И наоборот. Таков был уклад мира, который изобразил Достоевский в «Братьях Карамазовых». Самое главное — поддерживать баланс между постоянно движущимся добром и злом. Если вы слишком склоняетесь в любом направлении, становится трудно поддерживать настоящую мораль. Действительно, баланс сам по себе является благом.
Я долго придерживался своего подозрения, что некоторые люди просто злые. В некоторых случаях, я соглашусь, кажется, что это навязано тому, у кого мало реальной надежды избежать этого. Какой бы трагичной ни была эта реальность, остается тот простой факт, что более важно защищать остальную часть общества до тех пор, пока она остается для них опасностью.
Добро позитивно. Зло просто лишено, а не абсолютно: оно подобно холоду, который есть лишение тепла. Все зло есть столько смерти или небытия. Доброта абсолютна и реальна. Сколько в человеке благости, столько в нем жизни.
Я счастлива, что у меня действительно легкая беременность.
Каждая женщина, хотя и готова была бы умереть от стыда, если бы ее удивили в акте зачатия, тем не менее вынашивает свою беременность без тени стыда и даже с некоторой гордостью. Причина в том, что беременность есть в известном смысле устранение вины, вызванной коитусом; таким образом, половой акт несет на себе весь позор и позор связи, в то время как беременность, которая так тесно связана с ним, остается чистой и невинной и даже в какой-то степени священной.
Во многих случаях наша потребность задаться вопросом или узнать, чего хочет Бог в определенной ситуации, является не чем иным, как ясным указанием на то, как мало мы вовлечены в Его работу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!