Цитата Папы Франциска

Пусть никто не считает себя «оружием» Бога, планируя и совершая акты насилия и угнетения! — © Папа Франциск
Пусть никто не считает себя «оружием» Бога, планируя и совершая акты насилия и угнетения!
Боже, мне повезло. Если бы я повредил его, то на какое-то время выбил бы меня из практики. Улыбаясь, он вернулся на свое место. — Я знаю. Ты говорил мне это, пока я носил тебя. Ты был очень расстроен. — Ты… ты нес меня сюда? — После того, как мы разобрали скамейку и освободили твою ногу. Блин, я многое упустил Единственное, что лучше, чем представить Дмитрия, несущего меня на руках, это представить его без рубашки, несущего меня на руках.
Мы должны полагаться не на доспехи Божьи, а на Бога этих доспехов, потому что все наше оружие сильно только через Бога.
Я уже некоторое время работаю в Under Armour. Я имею в виду, я люблю Under Armour.
Это не решение — определять слова как насилие или предрассудки как угнетение, а затем, расправляясь со словами или мыслями, делать вид, что мы что-то делаем с насилием и угнетением. Несомненно, легче принять речевой кодекс или закон о преступлениях на почве ненависти и объявить улицы более безопасными, чем на самом деле сделать улицы более безопасными, но одно никогда не следует путать с другим... Действительно, приравнивание «вербального насилия» к физическому Насилие — коварное, вредоносное дело.
С установлением отношений угнетения уже началось насилие. Никогда в истории насилие не было инициировано угнетенными. Как они могли быть инициаторами, если сами являются результатом насилия? Как они могли быть спонсорами чего-то объективного, чье объективное открытие вызвало их существование как угнетенных? Не было бы угнетенных, если бы не было предварительного насилия для установления их порабощения.
Мы должны понимать, что насилие не ограничивается физическим насилием. Страх — это насилие, кастовая дискриминация — это насилие, эксплуатация других, пусть даже изощренная, — это насилие, сегрегация — это насилие, плохо думать о других и осуждать других — это насилие. Чтобы уменьшить количество отдельных актов физического насилия, мы должны работать над устранением насилия на всех уровнях, ментальном, вербальном, личном и социальном, включая насилие по отношению к животным, растениям и всем другим формам жизни.
Многие, кто убежден, что Бог не прибегает к насилию, просто отвергают рассказы Ветхого Завета о том, что Бог повелевает насилием или участвует в нем. Я не считаю это приемлемым вариантом, поскольку Иисус рассматривает весь Ветхий Завет как вдохновленное Богом Слово. Моя межцентровая интерпретация этих портретов насилия позволяет верующим утверждать, что Бог ненасилен, а также утверждать, что все Писание «богодухновенно».
Насилие порождает насилие. Акты насилия, совершаемые во имя «справедливости», или в подтверждение «прав», или в защиту «мира», не прекращают насилие. Они готовят и обосновывают его продолжение.
Это грозный враг. Отмахиваться от него как от кучки «трусов», увековечивающих «бессмысленные акты насилия», — самодовольная чепуха. Люди, готовые убить тысячи невинных, убивая себя, не трусы. Они смертоносные порочные воины, и с ними нужно обращаться соответственно.
Ненасилие — это ответ на важнейшие политические и моральные вопросы нашего времени: потребность человека преодолевать угнетение и насилие, не прибегая к угнетению и насилию. Человек должен разработать для всех человеческих конфликтов метод, который отвергает месть, агрессию и возмездие. Основой такого метода является любовь.
Я бы не считал их военными действиями, но я бы назвал их актами порчи имущества, коммерческими кражами, которые являются серьезными.
Многие женщины считают, что их рабочая одежда действует как броня.
Жестокость, если считать ее преступлением, есть величайшее из всех; если мы рассматриваем его как безумие, мы в равной степени имеем право применять к нему самые быстрые и самые верные средства подавления.
Только насильственные действия людей «считаются» чем-то помимо зла в патриархате. Это мужская история насилия, которая санкционирована как социально, так и эстетически. Герой-мужчина и акты героизма требуют насилия. Все в порядке с этим. Мы только начинаем видеть, что ограничивающий набор истин немного приоткрывается.
Вы не можете обмануть закон сохранения насилия: за любое насилие приходится платить, и, например, структурное насилие, производимое финансовыми рынками в виде увольнений, потери безопасности и т. форма самоубийств, преступность и правонарушения, наркомания, алкоголизм, целый ряд мелких и крупных бытовых актов насилия.
...люди думают, что ненасилие действительно слабое и не воинственное. Это заблуждения, которые возникают у людей, потому что они не понимают, что означает ненасилие. Ненасилие требует больше мужества, если можно так выразиться, чем насилие. Большинство насильственных действий совершаются путем заставания противника врасплох, и я думаю, что это не требует особого характера, если кто-то хочет это сделать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!