Цитата Папы Франциска

Без продолжительных минут поклонения, молитвенной встречи со словом, искренней беседы с Господом наша работа легко становится бессмысленной; мы теряем энергию в результате усталости и трудностей, и наш пыл угасает. Церковь остро нуждается в глубоком молитвенном дыхании, и, к великой моей радости, на всех уровнях церковной жизни растут группы, посвященные молитве и ходатайству, молитвенному чтению слова Божия и непрестанному поклонению Евхаристии.
Вечное Поклонение, Евхаристическое Поклонение предлагает нашему народу возможность присоединиться к тем, кто в религиозной жизни, чтобы молиться за спасение мира, души повсюду и мир на земле. Мы не можем недооценивать силу молитвы и то, что она изменит в нашем мире.
Вечное евхаристическое поклонение с экспозицией нуждается в большом толчке. Меня спрашивают: «Что изменит Америку и спасет мир?» Мой ответ — молитва. Нам нужно, чтобы каждый приход предстал перед Иисусом в Святом Таинстве в святые часы молитвы.
Непорочная Дева, совершенная возлюбленная Господа нашего в Святых Таинствах, мы просим тебя получить для нас милости, необходимые нам, чтобы стать истинными поклонниками нашего Евхаристического Бога. Даруй нам, просим Тебя, лучше узнать Его, больше любить Его и сосредоточить свою жизнь вокруг Евхаристии, то есть сделать всю нашу жизнь постоянной молитвой поклонения, благодарения, возмещения и прошения к нашему Господу. в Святом Таинстве. Аминь.
Бог всегда присутствует, всегда доступен. В какой бы момент к нему ни обратились, молитва принимается, слышится, подтверждается, ибо ценность и характер нашей молитве придает Бог, а не наши внутренние расположения, не наша горячность, не наша ясность. Молитва, произнесенная за Бога и принятая Им, тем самым становится истинной молитвой.
Молитва и богословие неразделимы. Истинное богословие — это поклонение, предлагаемое интеллектом. Разум проясняет момент молитвы, но только молитва может дать ей пыл Духа. Богословие — свет, молитва — огонь.
Существует способ упорядочить нашу ментальную жизнь более чем на одном уровне одновременно. На одном уровне мы можем думать, обсуждать, видеть, рассчитывать, удовлетворять все требования внешних дел, но глубоко внутри, за кулисами, на более глубоком уровне мы также можем пребывать в молитве и поклонении, пении и поклонении и нежной восприимчивости к божественное дыхание.
Радость и терпение намного превышают наши силы... Мы должны быть настойчивы в молитве, чтобы Он не допустил, чтобы наши сердца ослабели... Молитва и настойчивость необходимы в наших повседневных конфликтах. Лучшее средство от усталости — усердие в молитве.
Поклонение Иисусу в Святом Таинстве есть конец Воинствующей Церкви, так же как поклонение Богу в Его славе есть конец Победоносной Церкви. Святое соперничество, молитвенный концерт, гармония богослужения должны существовать между небесным судом и евхаристическим судом здесь, внизу, между обожающим и матерью его Церковью.
Псалтирь – молитвенник Иисуса Христа в прямом смысле этого слова. Он молился Псалтирью, и теперь она стала его молитвой на все времена... мы понимаем, как Псалтирь может быть молитвой к Богу и в то же время собственным Словом Божьим, именно потому, что здесь мы встречаемся с молящимся Христом... потому что те, кто молится псалмами присоединяются к молитве Иисуса Христа, их молитва достигает ушей Бога. Христос стал их заступником.
Молитва – это обращение к Богу, но иногда Он использует время нашего молитвенного молчания, чтобы говорить с нами в ответ.
Наши часы поклонения будут особыми часами возмещения грехов и ходатайства о нуждах всего мира, подвергая больное грехом и страдающему человечеству исцеляющим, поддерживающим и преображающим лучам Иисуса, исходящим от Евхаристии.
Время, проведенное в молитве, даст больше, чем время, потраченное на работу. Только молитва придает работе ценность и успех. Молитва открывает путь для того, чтобы Сам Бог совершал Свою работу в нас и через нас. Пусть нашим главным делом как Божьих вестников будет ходатайство; в нем мы обеспечиваем присутствие и силу Бога, чтобы идти с нами.
Молитва является продолжением разговора, начатого Богом через Его Слово и Его благодать, который в конечном итоге становится полной встречей с Ним.
Но молитва-просьба — это только одна часть молитвы; и если мы возьмем это слово в более широком смысле, как означающее всякого рода внутреннее общение или беседу с силой, признанной божественной, мы легко увидим, что научная критика оставляет его нетронутым. Молитва в этом широком смысле является самой душой и сущностью религии.
В Евхаристии Сын Божий приходит нам навстречу и желает стать с нами единым целым; евхаристическое поклонение есть просто естественное следствие евхаристического совершения, которое само является высшим актом поклонения Церкви.
Духовность без молитвенной жизни вовсе не духовность, и она не продержится дальше первых поражений. Молитва — это раскрытие себя, чтобы Слово Божье могло проникнуть внутрь и сделать нас новыми. Молитва разоблачает. Молитва обращает. Молитва побуждает. Молитва поддерживает нас в пути. Молитесь о милости, которая потребуется, чтобы продолжить то, что вы хотели бы бросить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!