Цитата Папы Франциска

Учитывая — и это главное — что милосердие Божие не имеет границ, если к Нему приближаться с искренним и раскаявшимся сердцем, вопрос для тех, кто не верит в Бога, состоит в том, чтобы следовать своей совести. Грех есть и у тех, у кого нет веры, в том, чтобы идти против своей совести. Прислушиваться к нему и соблюдать его означает составить свое мнение о том, что есть добро и зло.
Прежде всего, вы спрашиваете меня, прощает ли Бог христиан неверующего и не ищущего веры. Предполагать, что — и это главное — милость Божия не имеет границ, если к Нему обратиться с искренним и сокрушенным сердцем; вопрос для того, кто не верит в Бога, заключается в послушании своей совести.
Прежде всего, вы спрашиваете, прощает ли Бог христиан тех, кто не верит и не ищет веры. При условии, и это принципиально, что милость Божия безгранична для тех, кто обращается к Нему с искренним и сокрушенным сердцем, вопрос для неверующего заключается в послушании своей совести.
Грех, в том числе и для тех, у кого нет веры, существует, когда человек идет против своей совести. Слушать и повиноваться ему означает, по сути, решать перед лицом того, что воспринимается как добро или зло. И от этого решения зависит добро или зло нашего действия.
Не раздражайся ни на согрешающих, ни на обижающих; не имейте страсти замечать всякий грех в ближнем и осуждать его, как это делаем мы. Каждый даст ответ Богу за себя. У каждого есть совесть; каждый слышит Слово Божие и знает Волю Божию либо из книг, либо из разговоров с другими людьми. Особенно не смотри со злым умыслом на грехи старших твоих, которые тебя не считают; «перед своим господином стоит он или падает». Исправьте свои грехи, исправьтесь в своей жизни.
Стыдись, когда грешишь, не стыдись, когда раскаиваешься [Покаяние означает изменение сердца и разума. Это не просто чувство печали, а психо/духовный рост от зла/смерти и обращение к Богу/жизни]. Грех — это рана, покаяние — это лекарство. За грехом следует стыд; за покаянием следует дерзновение [дерзновение означает молить Бога о незаслуженной милости]. Сатана ниспроверг этот порядок и дал дерзновение греху и стыд покаянию.
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Блаженны сохранившие внутреннюю святость души; кто не осознает тайного обмана; которые в действии такие же, как и в желании; которые не скрывают ни мысли, ни склонности мысли от своей совести; которые являются верными и искренними свидетелями перед судом своих собственных суждений обо всем, что происходит в их уме. Такие, как они, увидят Бога.
Многие либералы верят в Бога; так делают многие консерваторы. Важно не то, верят ли люди в Бога, а то, какой текст, если таковой имеется, они считают божественным. Те, кто верят, что Он говорил через данный текст, обычно думают иначе, чем те, кто верят, что ни один текст не является божественным. Такие люди обычно черпают свои ценности из других текстов или, что более вероятно, из своей совести и сердца.
Для меня Бог есть Истина и Любовь; Бог есть этика и мораль: Бог есть бесстрашие. Бог — источник Света и Жизни, и, тем не менее, Он выше всего этого. Бог есть совесть... Он личный Бог для тех, кто нуждается в Его личном присутствии. Он воплощается для тех, кто нуждается в Его прикосновении. Он самая чистая сущность. Он просто для тех, у кого есть вера. Он все для всех людей.
Ей-богу и по совести, сказал черт, я никогда этого не замечал, потому что ум мой занят столь многими разными вещами, что я забывал главное, ради чего пришел. — Этот демон, должно быть, честный малый и добрый христианин, — сказал Санчо. ибо если бы он не был, он бы не поклялся Богом и своей совестью; Теперь я уверен, что добрые души должны быть даже в самом аду.
Другая доктрина, противоречащая гражданскому обществу, состоит в том, что все, что человек делает против своей совести, является грехом; и это зависит от самонадеянности судить о Добре и Зле. Ибо совесть человека и его суждение суть одно и то же, и как суждение, так и совесть может быть ошибочной.
Покаяние позволяет Божьему милосердию проявиться, потому что оно признает, что совершенный грех был против Бога. Он также обнажает сокрушенность сердца и желание ходить по Духу, а не по плоти, чтобы конкретный грех никогда не повторился.
Учитывая грех нечестия, которым они [римляне] согрешили против божественной природы [через идолопоклонство], последовало наказание, которое привело их к греху против их собственной природы ... Поэтому я говорю, что, поскольку они превратились в ложь [ идолопоклонством] истину о Боге довел до постыдных страстей, то есть до грехов против природы; не то, чтобы Бог привел их ко злу, но только то, что он оставил их злу.
Справедливость есть совесть, не личная совесть, а совесть всего человечества. Те, кто отчетливо узнают голос своей совести, обычно узнают и голос справедливости.
Те, которые говорят, что верят в Бога, но при этом не любят и не боятся Его, на самом деле верят не в Него, а в тех, кто научил их тому, что Бог существует. Те, которые верят, что верят в Бога, но без всякой страсти в сердце, без всякого смятения ума, без неуверенности, без сомнения, без элемента отчаяния даже в своем утешении, верят только в идею Бога, а не в Бога.
Кто чист сердцем? Только те, кто полностью отдал свои сердца Иисусу, чтобы Он мог царствовать в них один. Только те, чьи сердца не запятнаны их собственным злом, а также их собственными добродетелями. Чистые сердцем имеют детскую простоту, как Адам до грехопадения, невинны и в добре, и во зле: их сердцами правит не совесть, а воля Иисуса.
Поклоняться — значит оживлять совесть святостью Божией, питать ум истиной Божией, очищать воображение красотой Божией, открывать сердце любви к Богу, посвятить волю цели. Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!