Цитата Папы Франциска

Церковь призывает власть имущих действительно служить общему благу своих народов. Она призывает финансовых лидеров учитывать этику и солидарность. И почему бы им не обратиться к Богу, чтобы черпать вдохновение в его замыслах? Таким образом возникнет новое политическое и экономическое мышление, которое поможет преобразовать абсолютную дихотомию между экономической и социальной сферами в здоровый симбиоз.
Со своей стороны, Церковь всегда работает на целостное развитие каждого человека. В этом смысле она повторяет, что общее благо не должно быть просто дополнением, просто концептуальной схемой низкого качества, прицепленной к политическим программам. Церковь призывает власть имущих действительно служить общему благу своих народов.
Я считаю, что политика Соединенных Штатов должна состоять в том, чтобы поддерживать свободные народы, сопротивляющиеся попыткам порабощения вооруженными меньшинствами или внешним давлением. Я считаю, что мы должны помочь свободным народам вершить свою судьбу по-своему. Я считаю, что наша помощь должна быть прежде всего в виде экономической и финансовой помощи, которая необходима для экономической стабильности и упорядоченных политических процессов.
Необходима финансовая реформа в соответствии с этическими принципами, которая, в свою очередь, приведет к экономической реформе на благо всех. Тем не менее это потребует смелого изменения позиции со стороны политических лидеров.
Экономические договоренности, рассматриваемые как средство достижения политической свободы, важны из-за их влияния на концентрацию или рассредоточение власти. Тот вид экономической организации, который непосредственно обеспечивает экономическую свободу, а именно конкурентный капитализм, также способствует политической свободе, поскольку он отделяет экономическую власть от политической власти и, таким образом, позволяет одной компенсировать другую.
Экономический человек и христианин-кальвинист поют друг другу, как голоса в фуге. Кальвинист стоит один перед почти безжалостным Богом; никакая человеческая сила не может ему помочь; его церковь является средством политической и социальной организации, а не мостом к божеству, ибо ни один священник не может иметь большего знания о божественном пути, чем он сам; ни один друг не может его утешить — в самом деле, он не должен доверять всем людям; точно так же и Экономический Человек стоит лицом к лицу с безжалостным миром в одиночку и без посторонней помощи, его рука против всех остальных.
Они понимают, что за тридцать четыре месяца мы создали новые инструменты публичной власти. В руках народного правительства эта власть полезна и подобает. Но в руках политических марионеток экономической автократии такая власть стала бы оковами для свобод народа.
Несколько лет назад идея о том, что крайняя бедность вредна, была на обочине экономических и политических дебатов. Но, убедившись в этом, мы теперь наблюдаем формирующийся консенсус среди бизнес-лидеров, экономических лидеров, политических лидеров и даже религиозных лидеров.
Высокий уровень экономического неравенства приводит к дисбалансу в политической власти, поскольку те, кто находится наверху, используют свой экономический вес, чтобы формировать нашу политику таким образом, чтобы получить больше экономической власти.
Наша свобода выбора в конкурентном обществе основывается на том, что, если один человек отказывается удовлетворить наши желания, мы можем обратиться к другому. Но если мы сталкиваемся с монополистом, мы полностью в его власти. И орган, управляющий всей экономической системой страны, был бы самым могущественным монополистом, какой только можно себе представить… он имел бы полную власть решать, что нам давать и на каких условиях. Он будет не только решать, какие товары и услуги должны быть доступны и в каких количествах; он мог бы направлять их распределение между людьми в любой степени, в какой бы он хотел.
Мир следует понимать по-человечески - в широком социальном, политическом и экономическом плане. Миру угрожают несправедливый экономический, социальный и политический порядок, отсутствие демократии, ухудшение состояния окружающей среды и отсутствие прав человека.
Социализм есть не что иное, как социальная, политическая и идеологическая система, которая разрывает оковы экономического роста, созданные при капитализме, и открывает путь к новому периоду экономической и социальной экспансии в гораздо большем масштабе.
Финансовая доступность помогает людям выбраться из бедности и ускорить экономическое развитие. Это может привлечь больше женщин к основной экономической деятельности, используя их вклад в жизнь общества.
В Европе не будет мира, если государства перестроятся на основе национального суверенитета с его последствиями политики престижа и экономической защиты ... Страны Европы недостаточно сильны по отдельности, чтобы гарантировать процветание и социальное развитие для всех. их народы. Следовательно, государства Европы должны сформировать федерацию или европейское образование, которое превратит их в общую экономическую единицу.
Верховенство парламента и включение прав собственности в общее право передали политическую власть в руки людей, стремящихся использовать новые экономические возможности, и обеспечили основу для судебной системы для защиты и поощрения продуктивной экономической деятельности.
Бог любит и защищает тех, кто обладает наименьшей экономической и социальной властью, и мы тоже.
Негр был политическим футбольным мячом между своим бывшим рабовладельцем и северными политическими авантюристами. Экономической основой этого соперничества была возможность взимать налоги, выпускать облигации, предоставлять избирательные права: короче говоря, получить контроль над финансовыми ресурсами вновь организованных государств.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!