Цитата Папы Франциска

Мы должны полностью восстановить чувство дара, безвозмездности, солидарности. Безудержный капитализм научил логике получения прибыли любой ценой, отдачи ради получения, эксплуатации без оглядки на человека... и мы видим результаты в кризисе, который мы переживаем! Этот Дом — место, где учат милосердию, «школа» милосердия, которая учит меня встречаться с каждым человеком не ради выгоды, а ради любви.
Ничто из того, что вы делаете, не имеет большого значения, если у вас нет милосердия. Вы можете говорить на языках, иметь дар пророчества, понимать все тайны и обладать всеми знаниями; даже если у вас есть вера, чтобы двигать горы, без милосердия это не принесет вам никакой пользы... Без милосердия - или чистой любви Христовой - все, что мы делаем, не имеет большого значения. С ним все остальное становится ярким и живым.
Я не верю в благотворительность. Я верю в солидарность. Благотворительность такая вертикальная. Он идет сверху вниз. Солидарность горизонтальна. Он уважает другого человека. Мне есть чему поучиться у других людей.
Вера должна выражаться в милосердии и солидарности, что является гражданской формой милосердия.
Только в истине сияет милосердие, только в истине можно подлинно жить милосердием. Истина — это свет, придающий смысл и ценность благотворительности. Этот свет есть и свет разума, и свет веры, через который разум достигает естественной и сверхъестественной истины милосердия: он постигает ее значение как дара, принятия и общения. Без истины милосердие вырождается в сентиментальность. Любовь становится пустой оболочкой, которую можно заполнить произвольным образом.
Социальный бизнес находится в спектре возможностей между традиционным бизнесом, направленным на максимизацию прибыли, который практически не направляет прибыли на добрые дела, и традиционной благотворительностью, которая в основном полагается на пожертвования для поддержания себя.
Когда мы хотим помочь бедным, мы обычно предлагаем им благотворительность. Чаще всего мы используем благотворительность, чтобы избежать признания проблемы и поиска ее решения. Благотворительность становится способом снять с себя ответственность. Но благотворительность не избавляет от бедности. Благотворительность только увековечивает бедность, лишая бедняков инициативы. Благотворительность позволяет нам жить собственной жизнью, не беспокоясь о жизнях бедняков. Милосердие успокаивает нашу совесть.
Если бы мы жили в государстве, где добродетель приносила пользу, здравый смысл сделал бы нас святыми. Но так как мы видим, что жадность, гнев, гордыня и глупость обычно приносят гораздо больше пользы, чем милосердие, скромность, справедливость и разум, то, может быть, мы должны немного устоять, даже рискуя стать героями.
Иногда мы путаемся, когда говорим, что прибыль не важна для стейкхолдеров. Кислород не является причиной жизни человека. Но кислород необходим, хотя это не единственная причина существования человека. Это похоже на прибыль.
Все плоды Духа, на которые мы должны обращать внимание как на свидетельство благодати, сводятся к милосердию, или христианской любви; потому что это сумма всей благодати. И поэтому единственный способ, которым каждый может узнать свое хорошее состояние, — это распознать проявления этого божественного милосердия в их сердцах; ибо без милосердия пусть люди получают какие угодно дары, они ничто.
Если сложить эти пять вещей вместе — вы не можете использовать деньги для привлечения талантов, вы не можете рекламировать, вы не можете рисковать, вы не можете инвестировать в долгосрочные результаты и у вас нет акций. рынок - то мы только что поставили гуманитарный сектор в крайне невыгодное положение по отношению к коммерческому сектору на всех уровнях, а потом всю систему называем благотворительностью, как будто в этом есть что-то невероятно сладкое.
На Западе у нас есть тенденция быть ориентированными на прибыль, где все измеряется результатами, и мы увязаем в том, чтобы быть все более и более активными для получения результатов. На Востоке, особенно в Индии, я обнаружил, что людям больше нравится просто быть, просто сидеть под баньяновым деревом полдня и болтать друг с другом. Мы, жители Запада, наверное, назвали бы это пустой тратой времени. Но в этом есть ценность. Быть с кем-то, слушать без часов и без ожидания результатов учит нас любви. Успех любви заключается в любви, а не в результате любви.
Милосердие Но как же нам ожидать милосердия к другим, когда мы немилосердны к себе? Благотворительность начинается дома, это голос мира; однако каждый человек является своим злейшим врагом и как бы сам себе палачом.
Капитализм не предлагает ничего, кроме разочарования и отпора тем, кто желает — из-за заявленного превосходства интеллекта, происхождения, репутации или идеалов — получить, не отдавая, взять, не рискуя, получить прибыль без жертв, возвыситься, не смиряясь, чтобы понять других. и удовлетворить их потребности.
Святой Августин ... настаивал на том, что Священное Писание не учит ничему, кроме милосердия. Что бы ни имел в виду библейский автор, любой отрывок, который, казалось бы, проповедует ненависть и не способствует любви, должен быть истолкован аллегорически и заставить говорить о милосердии.
Пока бизнес рекламирует, благотворительность учат просить милостыню. В то время как бизнес мотивирует долларом, благотворительность должна мотивироваться чувством вины. В то время как бизнес рискует, ожидается, что благотворительность будет осторожной. Мы измеряем успех бизнеса в долгосрочной перспективе, но мы хотим, чтобы наше удовлетворение в виде благотворительности было немедленно. Нас учат, что окупаемость инвестиций должна предлагаться для производства потребительских товаров, а не для улучшения мира.
Это правда, что есть вещь, грубо называемая благотворительностью, что означает благотворительность для достойных бедняков; но милосердие к достойным вовсе не милосердие, а справедливость. Этого требуют недостойные, а идеал либо не существует вовсе, либо существует целиком для них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!