Цитата Папы Франциска

Мы спрашиваем себя, и каждый из нас может задаться вопросом: действительно ли Господь чувствует себя как дома в моей жизни? Позволяем ли мы ему «очищать» наши сердца и изгонять идолов, жадность, ревность, мирское, зависть и ненависть, эту привычку сплетничать и унижать других?
Это может показаться ересью, но это величайшая истина! Труднее позволить Богу любить нас, чем любить Его! Лучший способ любить Его в ответ — это открыть наши сердца и позволить Ему любить нас. Позвольте Ему приблизиться к нам и почувствовать Его близость к нам. Это действительно очень трудно: позволить Ему любить себя. И, может быть, это то, что мы должны просить сегодня на Мессе: «Господи, я хочу любить Тебя, но научи меня трудной науке, трудной привычке позволять Тебе любить себя, чувствовать Тебя рядом и чувствовать Твою нежность! Дай нам Господь эту благодать.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Итак, спросим себя сегодня вечером, поклоняясь Христу, который действительно присутствует в Евхаристии: позволяю ли я Ему преобразовывать себя? Позволю ли я Господу, который отдает Себя мне, направлять меня к выходу из моего маленького загона, чтобы давать, делиться, любить его и других? Братья и сестры, следование, общение, обмен. Будем молиться, чтобы участие в Евхаристии всегда было стимулом: следовать за Господом каждый день, быть орудиями общения и делиться тем, что мы есть, с Ним и с ближним. Тогда наша жизнь будет поистине плодотворной.
Как легко мы превращаем вещи в путь, истину и жизнь. Или, мы называем горячей атмосферой жизнь, мы называем жизнь ясной мыслью. Мы рассматриваем сильные эмоции или внешнее поведение как жизнь. Но на самом деле это не жизнь. Мы должны осознать, что только Господь есть жизнь. Христос есть наша жизнь. И именно Господь проживает эту жизнь в нас. Попросим Его избавить нас от многих внешних и отрывочных дел, чтобы мы могли коснуться только Его. Можем ли мы увидеть Господа во всем — путь, истина и жизнь — все это можно найти в познании Его. Давайте действительно встретим Сына Божьего и позволим Ему жить в нас. Аминь.
Жадность, зависть, лень, гордыня и чревоугодие: это уже не пороки. Нет, это маркетинговые инструменты. Похоть — это наш образ жизни. Зависть — это всего лишь толчок к очередной продаже. Даже в наших отношениях мы потребляем друг друга, каждый из нас ищет, что мы можем получить от другого. Наши аппетиты часто удовлетворяются за счет окружающих. В мире собачьих поеданий мы теряем часть нашей человечности.
Недостаточно вести себя почтительно; мы должны чувствовать в своем сердце благоговение перед нашим Небесным Отцом и нашим Господом, Иисусом Христом. Благоговение проистекает из нашего восхищения и уважения к Божеству. Это то, что мы чувствуем в наших сердцах независимо от того, что происходит вокруг нас. Это также личная ответственность. Мы не можем обвинять других в нарушении нашего благоговейного отношения.
Ты дитя божье, маленькие игры в этом мире не работают. Чтобы окружающие чувствовали мир, это не пример, чтобы сделать себя маленькими. Мы рождены, чтобы выражать славу Божью, которая живет в нас. Это не в некоторых из нас, это во всех нас. В то время как мы позволяем нашему свету сиять, мы бессознательно разрешаем другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственных страхов, просто наше присутствие может освободить других.
Мы должны прощать, чтобы наслаждаться Божьей благостью, не чувствуя тяжести гнева, пылающего глубоко в наших сердцах. Прощение не означает, что мы отрекаемся от того факта, что то, что с нами произошло, было неправильным. Вместо этого мы возлагаем наше бремя на Господа и позволяем Ему нести его за нас.
Мы должны восстановить Колумбию, начав с себя, с наших сердец, отложив в сторону обиду, отложив в сторону ненависть, отложив в сторону зависть. Единственное, чего достигают эти взгляды, — это сеять насилие, сеять смерть и страдание.
Что такое зависть? Это не что иное, как пассивная зависть. Может быть, ревность — слишком сильное явление; зависть немного пассивна. Разница может быть в степенях, но она не в качестве, а только в количестве. Зависть может превратиться в ревность в любой момент; зависть — это просто ревность в процессе. Ум должен отбросить всю зависть и ревность.
Вместо того, чтобы предаваться ревности, жадности, наслаждению собой, есть люди, которые держат свое сердце в состоянии готовности к тишине, в которой катится время и оставляет нас позади. ... те, кто открыт для чуда, не упустят его. Вера заключается в заботе о вере, во внутренней заботе о вездесущем чуде.
. . . количество молитв, которые мы произносим, ​​может способствовать нашему счастью, но количество молитв, на которые мы отвечаем, может иметь большее значение. Откроем глаза и увидим тяжелые сердца, заметим одиночество и отчаяние; давайте чувствовать безмолвные молитвы окружающих нас людей; и давайте будем инструментом в руках Господа, чтобы ответить на эти молитвы.
Божественная любовь делает нас верными себе и другим... Божественная любовь – это решение наших трудностей и проблем. Она освобождает нас от всякого рода привязанностей. Это заставляет нас говорить правду, думать правильно и действовать правильно. Это заставляет нас чувствовать себя едиными со всей вселенной. Божественная любовь очищает наши сердца и прославляет наше существо.
Давайте сегодня все спросим себя, боимся ли мы того, что Бог может попросить, или того, что Он просит... Действительно ли я впускаю Бога в свою жизнь? Как я ему отвечу?
А чему, спросите вы, нас учит писательство? Прежде всего, это напоминает нам, что мы живы и что это дар и привилегия, а не право. Мы должны заслужить жизнь, раз она была нам дана. Жизнь требует вознаграждения, потому что она одарила нас анимацией. Так что, хотя наше искусство не может, как мы того хотели бы, спасти нас от войн, лишений, зависти, жадности, старости или смерти, оно может оживить нас посреди всего этого.
Опасна не только наша ненависть к другим, но и прежде всего наша ненависть к самим себе, особенно та ненависть к себе, которая слишком глубока и сильна, чтобы с ней можно было сознательно столкнуться. Ибо именно это заставляет нас видеть свое зло в других и не видеть его в себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!