Цитата Папы Франциска

Бизнес — это благородное призвание, направленное на создание богатства и улучшение мира. Он может быть плодотворным источником процветания для области, в которой он работает, особенно если он рассматривает создание рабочих мест как неотъемлемую часть своего служения общему благу. Это общее благо также включает в себя землю... Экологическая проблема, с которой мы сталкиваемся, и ее человеческие корни касаются и влияют на всех нас.
Фразу «чувство земли» следует понимать как страстную заботу о нашей общей судьбе, которая влечет мыслящую часть жизни все дальше вперед. Единственным подлинно естественным и реальным человеческим единством является дух Земли. . . .Смысл Земли – это непреодолимое давление, которое придет в нужный момент, чтобы объединить их (человечество) в общей страсти. Эпоха Наций прошла. Задача, стоящая перед нами сейчас, если мы не погибнем, состоит в том, чтобы построить Землю.
Только когда наука и технология используются с заботой человека в мире, в котором все ресурсы Земли считаются общим достоянием всех людей Земли, мы можем действительно сказать, что на Земле есть разумная жизнь.
Эта гармония, которую, как полагает человеческий разум, она обнаруживает в природе, существует ли она отдельно от этого разума? Нет, без сомнения, реальность, полностью независимая от духа, который ее мыслит, видит или чувствует, невозможна. Такой внешний мир, даже если бы он существовал, навсегда остался бы для нас недоступным. Но то, что мы называем объективной реальностью, есть в конечном счете то, что является общим для нескольких мыслящих существ и могло бы быть общим для всех; эта общая часть, как мы увидим, не может быть ничем иным, как гармонией, выраженной математическими законами.
Политика — благородное дело. Мы должны переоценить его, практиковать его с призванием и посвящением, которое требует свидетельства, мученичества, то есть смерти за общее благо.
Нас связывает не общее образование, не общая раса, не общий уровень доходов, не общая политика, не общая национальность, не общий акцент, не общая работа или что-то еще в этом роде. Христиане собираются вместе, потому что их всех любит Сам Иисус. Это группа естественных врагов, которые любят друг друга ради Иисуса.
Если у нас общий ум, то общий и разум, благодаря которому мы являемся мыслящими существами. Если это так, то и причина, предписывающая сделать или не сделать, является общей. Если это так, то и закон общий; если это так, то мы граждане; если это так, то мы соучастники одной конституции; если это так, то Вселенная является своего рода Содружеством.
Имея в своем распоряжении целое столетие доказательств обратного и несмотря на продемонстрированную нами способность к совместной командной работе, некоторые из нас, кажется, принимают миф о непреодолимой пропасти между теми, кто нанимает, и теми, кто работает. Мы с треском не можем опровергнуть ложь о том, что то, что хорошо для управления, обязательно плохо для рабочих; что для того, чтобы одна сторона получила прибыль, другая должна быть подавлена. Такая искаженная доктрина ложна и чужда американской сцене, где общие идеалы и цели позволяют нам иметь общий подход к общему благу.
Со своей стороны, Церковь всегда работает на целостное развитие каждого человека. В этом смысле она повторяет, что общее благо не должно быть просто дополнением, просто концептуальной схемой низкого качества, прицепленной к политическим программам. Церковь призывает власть имущих действительно служить общему благу своих народов.
В то время как наше общее прошлое, вне Африки, было свидетелем глобальной диаспоры человечества, наше общее будущее зависит от глобального объединения и консенсуса, что приведет к более справедливому распределению богатств Земли. Когда Африка, которая дала нам богатство жизни, вернет этот долг, мир достигнет совершеннолетия.
Капитализм похож на математику. Это аморально. Это хорошо для производства богатства; это плохо при распределении богатства. Если она не будет действовать в моральных рамках, она создаст несправедливое общество.
Молитва не является одной из многих вещей, которые делает община. Скорее, это само ее существование. Но когда молитва перестает быть ее главной заботой и когда многие ее действия больше не рассматриваются и не переживаются как часть самой молитвы, община быстро вырождается в клуб с общим делом, но без общего призвания.
Политика благородна; это одна из высших форм благотворительности, как говорил Павел VI. Мы загрязняем его, когда смешиваем его с бизнесом. Отношения между Церковью и политической властью также могут быть испорчены, если общее благо не является единственной точкой схождения.
... существенной чертой приличного общества и почти определяющей чертой демократического общества является относительное равенство результатов - не возможностей, а результатов. Без этого нельзя всерьез говорить о демократическом государстве... Эти понятия общего блага имеют долгую жизнь. Они лежат в основе классического либерализма, мышления эпохи Просвещения ... Подобно Аристотелю, [Адам] Смит понимал, что общее благо потребует существенного вмешательства, чтобы обеспечить прочное процветание бедных за счет распределения государственных доходов.
Недавно я говорил в своем блоге о «нездравом смысле». Здравый смысл называется «общим», потому что он отражает культурный консенсус. Здравый смысл найти хорошую работу и копить на пенсию. Но я думаю, что у всех нас также есть «необычный смысл», индивидуальный голос, который говорит нам, что мы должны делать.
Славная память о храбрых мужчинах постоянно обновляется; славе тех, кто совершил какой-либо благородный поступок, никогда не дают умереть; и слава тех, кто сослужил хорошую службу своей стране, становится достоянием многих и частью наследия потомков.
Ибо гуманизм апеллирует и к человеку как к человеку. Он стремится освободить универсальные качества человеческой природы от узких ограничений крови, почвы и класса и создать общий язык и общую культуру, в которых люди могут реализовать свою общую человечность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!