Цитата Папы Франциска

Если кто-то гей, ищет Господа и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить? Мы не должны маргинализировать людей из-за этого. Они должны быть интегрированы в общество. — © Папа Франциск
Если кто-то весел и ищет Господа и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить? Мы не должны маргинализировать людей за это. Они должны быть интегрированы в общество.
Если кто-то гей и ищет Господа и имеет добрую волю, то кто я такой, чтобы судить его?... Никто не должен за это маргинализировать этих людей, они должны быть интегрированы в общество.
Если человек гей и ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить его? Катехизис Католической Церкви очень хорошо объясняет это. В нем говорится, что они не должны быть маргинализированы из-за этого (ориентация), но что они должны быть интегрированы в общество. Проблема не в том, чтобы иметь эту ориентацию. Мы должны быть братьями.
Если кто-то весел и ищет Господа по доброй воле, кто я такой, чтобы судить?
Если кто-то весел и ищет Господа и имеет добрую волю, то кто я такой, чтобы судить его? ... Проблема не в этой склонности, нет, мы должны быть друг другу братьями и сестрами. Проблема состоит в том, чтобы сделать из этой тенденции лобби: лобби скряг, лобби политиков, лобби масонов, так много лобби.
Ничего нельзя сделать, не подняв массы к действию. Необходимо созвать пленум Совета для решения вопроса о массовых обысках в Петрограде и товарных станциях. Для проведения этих обысков каждая фабрика и предприятие должны формировать отряды, а не на добровольных началах: обязанностью каждого должно быть участие в этих обысках под угрозой лишения хлебной карточки. Мы не можем рассчитывать ни на что, если не прибегнем к терроризму: спекулянтов нужно расстреливать на месте. При этом с бандитами надо расправляться так же решительно: их нужно расстреливать на месте.
Я отдаю этот день, свою жизнь, своих близких, свою работу в руки Господа. В руках Господа нет зла, только добро. Что бы ни случилось, каковы бы ни были результаты, если я в руках Господа, это воля Господа, и это хорошо.
секс никогда не был частным и никогда не будет. Мы совершаем действие в частном порядке, но мы должны публично сообщать о связи. Секс — это то, как мы передаем мирские блага. Именно так мы создаем основную ячейку нашего общества, пару. ... Это правило распространяется как на геев, так и на натуралов. ... Сообщество обязательно должно знать, кто натурал, кто гей, кто женат, а кто холост. Без этой информации мы совершаем болезненные ошибки и теряем время.
Есть люди, которые, столкнувшись с непониманием, не просят Господа. Но надо сразу же сказать: «Господи, я человек грешный и не понимаю, как должно. Но вразуми меня, Милостивый, как мне поступить». И милостивый Господь тогда внушает им, что делать и чего не делать.
Я нахожусь в долине молитвы по вопросу однополых браков, и я ошибусь в сторону включения, а не исключения. Я пойду за Иисусом и скажу: кто хочет, пусть приходит. И я собираюсь распространить права на всех Божьих детей, и если я ошибаюсь, Богу придется меня осудить.
В этот момент у меня в сердце есть молитва. Приняв на себя свои тяжелые обязанности, я смиренно молю Всемогущего Бога словами царя Соломона: «Дай же рабу Твоему разумное сердце, чтобы судить народ Твой, чтобы я мог различать добро и зло, ибо кто может судить это твой такой великий народ? Я прошу только быть хорошим и верным слугой моего Господа и моего народа.
И это Господь, это Иисус, Кто мой судья. Поэтому я буду стараться всегда думать снисходительно о других, чтобы Он судил меня снисходительно, или, лучше, совсем не судил, ибо Он говорит: «Не судите, и не судимы будете».
Мы должны вернуться, и мы должны быть уверены, что наши иммигранты будут хорошо интегрированы в наше общество, и лучший способ сделать это — иметь больше экономических иммигрантов, немного меньше беженцев и меньше воссоединения семей.
Что имеет в виду гей-движение, когда говорит о толерантности? ... Это означает абсолютно безоговорочное принятие ее как совершенно нормального, здорового, естественного и того, что должно быть интегрировано в каждую часть общества.
Если есть люди, которые чувствуют, что Бог хочет, чтобы они изменили структуру общества, это что-то между ними и их Богом. Мы должны служить Ему, как бы мы ни были призваны. Я призван помогать человеку; любить каждого бедняка. Не иметь дела с учреждениями. Я не в том положении, чтобы судить.
Похвала невежественного человека есть только благоволение, и вы должны принимать его доброту, как он хороший сосед в обществе, а не как хороший судья ваших поступков ради славы и репутации.
Все молодежное брожение в кампусах — это очень хорошо. Многие люди постоянно преображаются и будут творить добро на протяжении всей своей жизни. Однако молодые люди должны быть осторожны, чтобы их не кооптировали даже профсоюзы и им подобные. Они должны следить за радикальным преобразованием общества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!