Цитата Папы Франциска

Тщеславие, хвастовство – это отношение, сводящее духовность к мирскому, что является худшим грехом, какой только можно совершить в церкви. — © Папа Франциск
Тщеславие, хвастовство — это отношение, сводящее духовность к мирскому, что является худшим грехом, который только можно совершить в церкви.
Даже когда у нас была новая одежда, нам говорили не носить ее. Вы просто не привлекли к себе внимание. Хвастаться было худшим, что ты мог сделать. Мы могли положить одежду в ящики, но не носить ее.
И все же вы не отбрасываете некоторых великих умов Церкви — и людей в истории Церкви — и не говорите, что им нельзя доверять, потому что они совершили грех или совершили ошибку.
И мог ли я смотреть на нее без сострадания, видя ее наказание в ее руинах, в ее глубокой неприспособленности к этой земле, на которую она была поставлена, в суете печали, ставшей господствующей манией, подобно суетности покаяния, суета раскаяния, суета недостойности и прочие чудовищные суеты, бывшие проклятиями в этом мире?
Я действительно чувствую, что у руководителей Церкви руки в крови. Я чувствую, что есть мормоны-геи, которые покончили жизнь самоубийством или жизнь которых была разрушена из-за позиции церкви.
Церковь свята, хотя и есть в ней грешники. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не лишают Церковь святости. Но нераскаявшиеся грешники отсекаются, видимо ли церковной властью, или невидимо судом Божиим, от тела церковного. И поэтому в этом отношении Церковь остается святой.
Я совершил самое худшее, что вы можете сделать, обманув читателей.
Ключ в том, чтобы понять и поверить, что этот мир не твой дом. Если мы с вами когда-нибудь надеемся освободить свою жизнь от мирских желаний, мирских мыслей, мирских удовольствий, мирских мечтаний, мирских идеалов, мирских ценностей, мирских амбиций и мирского признания, тогда мы должны сосредоточить свою жизнь на другом мире.
Наихудшим отношением из всех было бы профессиональное отношение, которое рассматривает детей как своего рода сырой материал, с которым нам приходится обращаться.
Петр, показывая, что Церковь едина и что только те, кто в ней, могут быть спасены, сказал: «В Ноевом ковчеге некоторые люди, числом только восемь, были спасены водой, которую крещение производит на вас подобным образом. "(1 Петра 3:20). Он доказывает и демонстрирует, что одинокий Ноев ковчег был фигурой Единой Церкви. Если во время этого Крещения мира кто-либо мог быть спасен, не будучи в Ноевом ковчеге, то и тот, кто вне Церкви, мог теперь быть оживлен Крещением.
Худшее, что случается в жизни, это не смерть. Хуже всего было бы пропустить это. . . . Я думаю, что большая опасность в жизни не проявляется.
И ученые, и неученые юноши редко ходят в церковь и вообще не занимаются своим духовным образованием, считая его ненужным и предавшись мирской суете. На это необходимо обратить внимание. Это плод гордыни... Посещение храма и Богослужения они считают делом простого народа и женщин, забывая, что в храме Ангелы совершают с трепетом вместе с мужчинами, и считают это своим высшим блаженством. .
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Нет греха и не может быть греха на всей земле, которого не простит Господь истинно кающемуся! Человек не может совершить столь великий грех, чтобы истощить бесконечную любовь Бога. Может ли быть грех, который мог бы превзойти любовь Божию?
После того, как эта штука взорвалась, когда стало ясно, что Америка может стереть с лица земли целый город всего одной бомбой, один ученый повернулся к отцу и сказал: «Теперь наука познала грех». И знаете, что сказал отец? Он сказал: «Что такое грех?
Целью нашего святого и праведного Бога было спасти Свою церковь, но их грех не мог остаться безнаказанным. Поэтому было необходимо, чтобы наказание за этот грех было перенесено с тех, кто его заслужил, но не мог его вынести, на того, кто его не заслужил, но мог вынести.
Мне нравится показывать разные типы комедии — показывать, что я могу рассказать историю, или показывать, что я могу написать одну строчку, показывать, что я могу делать что-то связанное с музыкой — так что я просто стараюсь быть разносторонним и говорить на разные темы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!