Цитата Парамахансы Йогананды

Именно духовная нищета, а не материальный недостаток, лежит в основе всех человеческих страданий. — © Парамаханса Йогананда
Именно духовная нищета, а не материальный недостаток, лежит в основе всех человеческих страданий.
Обладание материальными богатствами без внутреннего покоя подобно умиранию от жажды во время купания в озере. Если нужно избегать материальной бедности, нужно ненавидеть духовную бедность. Ибо именно духовная нищета, а не материальный недостаток, лежит в основе всех человеческих страданий.
То, как мы обращаемся с животными, является основной причиной всех человеческих страданий в мире, от бедности, голода, болезней и войн до нехватки чистого воздуха и воды, не говоря уже обо всех разнообразных формах человеческих эмоциональных и духовных страданий.
На некоторых континентах бедность носит скорее духовный, чем материальный характер, бедность, состоящая из одиночества, уныния и отсутствия смысла жизни.
У нас уже есть материальные средства для искоренения крайней нищеты и тем самым искоренения голода. У нас есть материальные средства, чтобы начать огромную очистку окружающей среды, которую мы создали. Я считаю, что у нас есть психологические, эмоциональные и духовные средства для создания мира без войны. У нас есть материальные средства для создания мира, в котором ненужные человеческие страдания резко уменьшились. Мое видение будущего состоит в том, что мы делаем эти вещи. И я думаю, что мы будем.
В мире много страданий - физических, материальных, душевных. Страдания одних можно списать на жадность других. Материальное и физическое страдание — это страдание от голода, от бездомности, от всевозможных болезней. Но самое большое страдание — это быть одиноким, чувствовать себя нелюбимым, не иметь никого. Я все больше и больше приходил к пониманию того, что быть нежелательным — это худшая болезнь, с которой может когда-либо сталкиваться любой человек.
Бедность относительна, и нехватка еды и предметов первой необходимости не обязательно является трудностью. Духовный и социальный остракизм, вторжение в вашу частную жизнь — вот что составляет боль бедности.
Бедность относительна, и нехватка еды и предметов первой необходимости не обязательно является трудностью. Духовный и социальный остракизм, вторжение в вашу частную жизнь — вот что составляет боль бедности.
Когда вы читаете Маркса (или Иисуса) таким образом, вы приходите к выводу, что настоящее богатство — это не материальное богатство, а настоящая бедность — это не только отсутствие еды, крова и одежды. Настоящая бедность — это вера в то, что цель жизни — приобретать богатство и владеть вещами. Настоящее богатство — это не обладание собственностью, а признание того, что наша глубочайшая потребность, как человеческих существ, состоит в том, чтобы продолжать развивать наши естественные и приобретенные способности, чтобы общаться с другими людьми.
Ядром первородного греха является ЛОТ – отсутствие доверия. Или это можно считать врожденной неспособностью адекватно оценивать себя. Назовите это «негативным представлением о себе», но не говорите, что сердцевиной человеческой души является зло. ... позитивное христианство придерживается не человеческой испорченности, а человеческой неспособности.
Не беспокойтесь о такой помощи, которая необходима; в этом заключается одна великая благодать бедности. Было слишком амбициозно стремиться быть бедным, не испытывая никаких неудобств, другими словами, иметь кредит бедности и удобство богатства.
Сегодня люди страдают от бедности, но также и от недостатка любви
Я утверждаю, что человеческая тайна невероятно принижена научным редукционизмом, с его претензией на обещающий материализм объяснить, в конце концов, весь духовный мир с точки зрения паттернов нейронной активности. Это убеждение должно быть классифицировано как суеверие. ... Мы должны признать, что мы духовные существа с душами, существующими в духовном мире, а также материальные существа с телами и мозгами, существующими в материальном мире.
Бедность возникает и сохраняется там, где коррупция носит повсеместный характер, а предпринимательство подавляется, а элементарная справедливость, обеспечиваемая верховенством права, отсутствует. В таких обстоятельствах бедность является посягательством на человеческое достоинство, и в этом посягательстве кроется естественное семя человеческого гнева.
Я не создавал бедность. Эта церковь не создавала бедность. Бедность не проблема, человеческие страдания вообще не проблема, они были до сотворения человечества.
В прошлом мы привыкли думать о бедности в абсолютных терминах, имея в виду прямые материальные лишения... Мы должны думать о бедности в относительных терминах - тот факт, что некоторым людям не хватает того, что другие в обществе считают само собой разумеющимся.
За всю свою жизнь, путешествуя по первобытным регионам, всю жизнь наблюдая за людьми, живущими в дикой природе и использующими ее, я обнаружил, что в каждом есть твердая сердцевина потребности в дикой природе, сердцевина, которая делает ее духовные ценности основной человеческой потребностью. Этого не скрыть... Если мы не сможем сохранить места, где бесконечные духовные потребности человека могут быть удовлетворены и подпитаны, мы уничтожим нашу культуру и самих себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!