Цитата Парамахансы Йогананды

Страх был дан человеку как предостерегающее средство, избавляющее его от боли; это не означает, что его культивируют и злоупотребляют. — © Парамаханса Йогананда
Страх был дан человеку как предостережение, чтобы избавить его от боли; это не значит, чтобы его культивировали и злоупотребляли им.
Если у человека нет жалости, он не настоящий мужчина. Если человек не оплакивал мировую боль, он всего лишь наполовину человек, а в мире всегда будет боль, знание этого не означает, что человек должен отчаиваться. Хороший человек будет стараться облегчить боль. Глупый человек и не заметит этого, кроме как в себе самом, а бедный несчастный злой человек будет вгонять боль глубже в вещи и распространять ее повсюду, куда бы он ни пошел.
Мягкий человек всегда боится перемен. Он чувствует себя в безопасности в статус-кво и испытывает почти болезненный страх перед новым. Для него самая большая боль — это боль новой идеи.
Боль — это подарок. Человечество без боли не знало бы ни страха, ни жалости. Без страха не могло бы быть смирения, и всякий человек был бы чудовищем. Признание боли и страха в других рождает в нас жалость, а в нашей жалости наша человечность, наше искупление.
Каждый человек хозяин своей смерти, и все, что мы можем сделать, когда придет время, это помочь ему умереть, не опасаясь боли.
Оставаться стабильным — значит воздерживаться от попыток отделить себя от боли, потому что вы знаете, что не можете. Бегство от страха — это страх, борьба с болью — это боль, попытка проявить храбрость — это страх. Если ум испытывает боль, ум есть боль. У мыслителя нет другой формы, кроме его мысли. Спасения нет.
Все животные на фабричных фермах сталкиваются с болью и страхом, точно так же, как животные, с которыми мы живем в одном доме, но при этом постоянно подвергаются шокирующему насилию.
Когда, как сегодня, существует рынок человеческих органов, когда производятся зародыши, чтобы сделать запасные органы доступными или чтобы добиться прогресса в исследованиях и профилактической медицине, многие считают человеческое содержание этих практик неявным. Но лежащее в основе этого презрение к человеку, когда человека используют и оскорбляют, ведет — нравится нам это или нет — к нисхождению в ад.
Эта книга была написана не потому, что я хотел предложить высшую модель человеку, который борется; Я хотел показать ему, что он не должен бояться ни боли, ни искушения, ни смерти — ведь все три можно победить, все три уже побеждены. Христос претерпел боль, и с тех пор боль освящена. Искушение боролось до самого последнего момента, чтобы сбить его с пути, и Искушение было побеждено. Христос умер на кресте, и в это мгновение смерть была побеждена навсегда.
Если культивировать страх, он станет сильнее, если культивировать веру, он достигнет мастерства.
Не имеет большого значения, образован ли человек математически, филологически или художественно, поэтому он должен быть только образован.
Чтобы уменьшить страдание от боли, нам нужно провести принципиальное различие между болью от боли и болью, которую мы создаем своими мыслями о боли. Страх, гнев, чувство вины, одиночество и беспомощность — все это психические и эмоциональные реакции, которые могут усилить боль.
У Майкла был очень низкий болевой порог, и его страх перед болью был невероятным. И я думаю, что врачи воспользовались им таким образом.
Именно труду, и только труду, человек обязан всем, что имеет меновую стоимость. Труд — это талисман, поднявший его из состояния дикаря: превративший пустыню и лес в возделываемые поля; который покрыл землю городами и океан кораблями; это дало нам изобилие, комфорт и элегантность вместо нужды, нищеты и варварства.
Религия не юбилярша, а ноль. В любом изложении продуктов умственного труда воскресная школа занимает первое место. . . . Человек просил истины, и Церковь дала ему чудеса. Он просил знания, и Церковь дала ему богословие. Он запросил факты, и Церковь дала ему Библию. Это безобразие должно прекратиться. Церкви нечего дать человеку, что не лежало бы в холодильнике две тысячи лет. За это время все устареет.
В одно мгновение мы можем понять, что мы не просто сталкиваемся с болью в колене или нашим разочарованием и нашим желанием, чтобы сидение закончилось, но прямо в тот момент, когда мы видим эту боль в колене, мы можем исследовать учения Будды. . Что значит иметь болезненный опыт? Что значит ненавидеть его и бояться его?
У меня большая надежда на злого человека, слабая надежда на подлого. Злой человек может обратиться и стать выдающимся святым. Низкий человек должен быть обращен шесть или семь раз, один за другим, чтобы дать ему хороший старт и поставить его наравне с дерзким, нечестивым человеком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!