Цитата Парамахансы Йогананды

Первое приключение души — это борьба между двумя идеями: желанием вернуться на землю в человеческом облике и желанием ощутить свободу отсутствия формы. — © Парамаханса Йогананда
Первое приключение души — это борьба между двумя идеями: желанием вернуться на землю в человеческом облике и желанием ощутить свободу отсутствия формы.
В кино есть два способа включения людей. Один изображает людей. Другой — создать киноформу, которая сама по себе обладает всеми качествами человека: нежностью, наблюдательностью, страхом, расслабленностью, чувством вхождения в мир и отступления, расширением, сужением, изменением, смягчением, нежностью сердца. . Первое — это форма театра, а второе — форма поэзии.
Миг счастья, мы с тобой сидим на веранде, вроде бы двое, но в душе одно, мы с тобой. Мы чувствуем здесь текущую воду жизни, ты и я, с красотой сада и пением птиц. Звезды будут наблюдать за нами, и мы покажем им, что значит быть тонким полумесяцем. Ты и я, бескорыстные, будем вместе, равнодушные к праздным рассуждениям, ты и я. Небесные попугаи будут колоть сахар, пока мы вместе смеемся, ты и я. В одной форме на этой земле, а в другой форме в вечной сладкой земля.
Нечестивая душа, однако, наказывает себя тем, что ищет человеческое тело, чтобы войти в него, ибо никакое другое тело не может принять человеческую душу; он не может войти в тело животного, лишенного разума. Божественный закон оберегает душу человеческую от такого бесчестия... Душа переходит из формы в форму; и обители ее паломничества разнообразны. Ты снимаешь тела твои в одежду; и как одеяние ты сворачиваешь их. Ты издревле, о Душа Человеческая; да, ты от вечности.
Если отрицание смерти есть ненависть к себе, как и отрицание нашей свободы и жизнь в страхе смерти (то есть жизнь в некоем рабстве), то принятие и утверждение смерти действительно является формой любовь к себе. Но я хотел бы провести различие между формой себялюбия, которая существенна для того, что значит быть человеком, и нарциссизмом самоуважения, подобно различению Руссо между amour de soi и amour propre, себялюбием и самолюбием. гордость.
Наше большее тело — это вечность. В конце концов, мы возвращаемся к источнику в его недифференцированной форме, в его абсолютной форме, которая является и формой, и бесформенностью, но мы все время существуем в этом море.
Человеческая душа пребывала в низших и высших формах, переходя из одной в другую согласно самскарам или впечатлениям, но только в высшей форме человека она достигает свободы.
Ну, во-первых, истина и сила для меня составляют противоположность, антагонизм, который вряд ли когда-нибудь разрешится. Я могу фактически определить, могу упростить историю человеческого общества, эволюцию человеческого общества, как состязание между властью и свободой.
Таким образом, община является незаменимым термином в любом обсуждении связи между людьми и землей. Здоровое сообщество — это форма, включающая в себя все локальные вещи, связанные более крупной, в высшей степени таинственной формой Творения. Таким образом, говоря об общности, мы говорим о сложной связи не только между людьми или между людьми и их родиной, но также и между человеческим хозяйством и природой, между лесом или прерией и полем или садом, между неприятными и приятными существами. Все соседи включены.
Свобода не имеет ничего общего с правом голосовать за вашего угнетателя; свобода не имеет никакой формы угнетения.
Лучше всего иметь склонность к дружбе; это выражается в форме терпимости и прощения, в форме служения и доверия. В какой бы форме он ни выражал это, это центральная тема: постоянное желание доказать свою любовь к человечеству, быть другом всех.
Через смерть вы находите себя, потому что вы больше не отождествляете себя с формой. Вы осознаете, что вы не та форма, с которой вы отождествляли ни физическую, ни психологическую форму «я». Эта форма идет. Она растворяется, и то, чем вы являетесь за пределами формы, появляется через отверстие, где была эта форма. Можно почти сказать, что каждая форма жизни затмевает Бога.
Познание Бога, формирование идей, овладение желанием и страстью, различие между тем, что должно быть избрано, и тем, что должно быть отвергнуто, — всем этим человек обязан своей форме.
Похоть есть как бы вожделение и вожделение, воля, выходящая за пределы природной воли, страстная, не подчиняющаяся закону и умеренности. Таким образом, есть много форм похоти, как и много форм греха ... Похоть подходит к душе не в виде воинственного врага, а в виде друга или приятного слуги. Он предполагает какое-то удовольствие или иллюзорное благо. Но это только уловка, которой злой рыболов норовит сбить с пути и поймать бедную душу. Помните об этом, когда вас искушает похоть.
Стремление к свободе живет в сердце каждого человека. И это желание не могут вечно сдерживать ни тюремные стены, ни военные законы, ни тайная полиция. Со временем и по всей Земле свобода найдет способ.
Никакая форма человеческого обмена не является более выгодной, чем обмен идеями. Если я дам вам мысль в обмен на одну из ваших мыслей, каждый из нас получит 100-процентный дивиденд.
Теперь я подошел к стадии осознания, на которой я вижу, что Бог ходит в каждой человеческой форме и одинаково проявляет Себя через мудреца и грешника, добродетельного и порочного. Поэтому, когда я встречаю разных людей, я говорю себе: «Бог в образе святого, Бог в образе грешника, Бог в образе праведника, Бог в образе неправедного.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!