Цитата Парамахансы Йогананды

Физическое эго, активное сознание в человеке, должно возвысить свое отождествленное с телом «я» до единства с душой, своей истинной природой; он не должен позволять себе оставаться в низменных обманчивых пластах чувств и материальной путанице.
Физическое эго служит злейшим врагом самому себе, когда обманчивым материальным поведением оно затмевает свою истинную природу вечно блаженной души.
Адепт крийя-йоги побеждает смерть, выводя душу за пределы отождествления с физическим телом, сознательно и по желанию; а затем снова возвращаясь к сознанию смертной формы. Благодаря этому процессу он воспринимает тело просто как материальное жилище души. Он может оставаться там столько, сколько захочет; и после того, как это тело выполнило свою полезность, он может оставить его по желанию, не испытывая физической боли или душевной боли из-за привязанности, и войти в свой вездесущий дом в Боге.
Душа — это эго, «я» или самость, и она содержит наше сознание. Это также оживляет наше тело. Вот почему, когда душа покидает тело, тело становится трупом. Душа нематериальна и отлична от тела.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Основа и прочная основа материала и его основной вклад заключаются в представлении о том, что само сознание действительно создает материю, что сознание не заключено в тюрьму материей, а формирует ее, и что сознание не ограничено и не связано ни временем, ни пространством; время и пространство в ваших терминах являются необходимыми искажениями или принятыми условиями, формирующими слои для физического существования.
Душа, можно сказать, более несовершенно бесконечна, чем дух, потому что душа имеет тенденцию упразднять эго-сознание, которое она поглощает или подавляет, сводя свою конкретизирующую структуру к чистому возвышенному чувству (непосредственности); но дух более успешно бесконечен, чем душа, хотя и более труден и труден для понимания, потому что он переваривает функции сознания в себе и, таким образом, сохраняет и использует чувства и интеллект сознательного эго для более высоких целей.
Человек есть микрокосм макрокосма; Бог на земле построен по образцу Бога в природе. Но универсальное сознание настоящего Эго в миллион раз превосходит самосознание личного ложного эго.
«Я ЕСМЬ» само по себе есть Бог. Сам поиск есть Бог. В поисках вы обнаруживаете, что вы не являетесь ни телом, ни умом, но любовью себя в вас к себе во всем. Двое — это одно. Сознание в тебе и сознание во мне, кажущиеся двумя, на самом деле одно, ищут единства, и это есть любовь.
... мы боремся с этим «законом греха» (Рим. 8:2) и изгоняем его из нашего тела, устанавливая на его место надзор интеллекта. Благодаря этому наблюдению мы предписываем то, что приличествует каждой способности души и каждому члену тела. Мы предписываем чувствам, что и в какой степени они должны учитывать, и это действие духовного закона называется самообладанием.
Я думаю, что человеческое сознание — это ошибка в эволюции. Мы стали слишком самосознательны, природа создала отдельный от себя аспект природы. Мы существа, которые не должны существовать по законам природы.
Ученик должен помнить, что сама сущность сознания состоит в том, чтобы постоянно отождествлять себя с Не-Я и так же постоянно подтверждать себя, отвергая Не-Я. Сознание, собственно, и состоит из этого чередующегося утверждения и отрицания — «я это» — «я не это». Следовательно, сознание есть и вызывает в материи притяжение и отталкивание, которые мы называем вибрацией.
Недаром человек, состоящий из двух частей, души и тела, только тело не должно вмещать все, но следует помнить и о душе. Наслаждение — это часть тела, а благодеяние — часть души; души ваши просят вас помнить их, то есть помнить добрые дела, которые есть доля души.
Когда человек в процессе сновидения осознает, что он спит, он больше не отождествляется с явлениями; он не взволнован или скорбен. Бог сознательно мечтает о Своей космической игре и не подвержен влиянию ее двойственности. Йог, который воспринимает свое истинное «я» как отдельное от своих активных чувств и их объектов, никогда ни к чему не привязывается. Он осознает сноподобную природу вселенной и наблюдает за ней, не запутываясь в ее сложной, но эфемерной природе.
В Душе пробуждается Сознание: Сознание позиционирует себя как Разум, пробуждая в одном связанном с чувством своей рациональности: и этот Разум своей деятельностью эмансипирует себя к объективности и сознанию своего разумного единства.
Внимательность — это слово Будды для медитации. Под внимательностью он имеет в виду: вы всегда должны оставаться бдительным, бдительным. Вы всегда должны оставаться в присутствии. Ни одну вещь нельзя делать в каком-то сонном состоянии ума. Вы не должны двигаться как сомнамбула, вы должны двигаться с острым сознанием.
Страх возникает из-за идентификации с формой, будь то материальная собственность, физическое тело, социальная роль, представление о себе, мысль или эмоция. Оно возникает из-за неосознавания бесформенного внутреннего измерения сознания или духа, который является сущностью того, кто вы есть. Вы пойманы в ловушку объектного сознания, не подозревая об измерении внутреннего пространства, которое единственно является истинной свободой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!