Цитата Парамахансы Йогананды

Йог предлагает свои лабиринты человеческих желаний монотеистическому костру, посвященному несравненному Богу. Это действительно истинная йогическая огненная церемония, в которой все прошлые и настоящие желания сжигаются божественной любовью.
В знаменитой «Автобиографии йога» [Йогананды] он предлагает ошеломляющий отчет о «космическом сознании», достигнутом на высших уровнях йогической практики, и множество интересных взглядов на человеческую природу с точки зрения йоги и веданты.
Чистый мистик хочет приблизиться к своему Богу только во всеобъемлющей любви. Йог тоже идет к одному-единственному аспекту Бога. Бхакти-йог придерживается пути любви и преданности, раджа-йоги и хатха-йоги выбирают путь самоконтроля или воли, гьяна-йог следует пути мудрости и познания.
Бог чувствовал, Бог вкушал и наслаждался, конечно, Бог, но Бог с теми дарами, которые льстит душе, Бог во мраке, в лишении, в заброшенности, в чувственности, настолько Бог, что он есть, так сказать, Бог голый и одинокий. Будем ли мы бояться этой смерти, которая должна произвести в нас истинную божественную жизнь благодати?
Если вам трудно любить в ком-то человеческое, то любите в нем божественное. Божественное в нем есть Бог. Бог существует в этом человеке точно так же, как Бог существует в вас. Любить Бога чрезвычайно легко, потому что Бог божественен и совершенен. Каждый раз, когда вы смотрите на человека, если вы можете сознательно осознать существование Бога в нем, тогда вас не будут беспокоить его или ее несовершенства или ограничения.
Мария жила в божественной Евхаристии, центре ее любви. Все ее мысли, слова и действия исходили из Него, как лучи солнца. Евхаристия была оракулом, к которому она обращалась, благодатью, которой она следовала. Но Иисус Христос в Своем Таинстве живет той же жизнью любви, которая поглотила Его в земные дни. В Своем сакраментальном состоянии Он продолжает поклоняться Своему Отцу своим бездонным самоуничижением. Он по-прежнему Посредник и Ходатай с божественной благостью для спасения людей.
Но знание и любовь нашего Божественного Искупителя, объектом которого мы были с самого первого момента Его Воплощения, превосходят все, что может постичь человеческий разум. Ибо едва Он был зачат во чреве Богородицы, как стал наслаждаться Блаженным Видением, и в том видении постоянно и непрестанно предстояли Ему все члены Его Таинственного Тела, и Он обнимал их Своей искупительной любовью.
Всякая истинная и живая преданность предполагает любовь к Богу, и в действительности она не больше и не меньше, чем самая настоящая любовь к Богу, хотя и не всегда одного и того же рода; ибо ту Любовь, сияющую на душу, мы называем благодатью, которая делает нас угодными Его Божественному Величеству; когда это укрепляет нас, чтобы делать добро, это называется Милосердием; но когда оно достигает своего наивысшего совершенства, в котором оно побуждает нас не только делать добро, но и действовать осторожно, усердно и быстро, тогда оно называется Преданностью.
Нисходящий голубь разрывает воздух Пламенем раскаленного ужаса, О котором говорят языки, Избавляющие от греха и заблуждения. Единственная надежда или отчаяние Лежит в выборе костра или костра - Чтобы быть искупленным от огня огнем. Кто же придумал мучение? Любовь. Любовь — незнакомое Имя За руками, что соткали Невыносимую рубашку пламени, Которого не может снять человеческая сила. Мы только живем, только дышим Поглощены то огнем, то огнем.
Идолы — это не каменные статуи. Это мысли, желания и стремления, которым мы поклоняемся вместо истинного Бога.
Любовь — это не просто чувство романтического возбуждения; это больше, чем желание выйти замуж за потенциального партнера; это выходит за рамки сильного сексуального влечения; оно превосходит острые ощущения от «захвата» столь желанного общественного приза. Настоящая любовь — это выражение глубочайшей признательности другому человеку; это осознание его или ее потребностей и желаний - прошлого, настоящего и будущего. Это бескорыстно, дарить и заботиться.
Благодаря Самореализации человек осознает истинные ценности своего места в божественном плане и своего отношения к прошлому, настоящему и будущему человечества.
Вид ребенка… вызовет у взрослых, цивилизованных людей определенные стремления — стремления, которые относятся к неудовлетворенным желаниям и потребностям тех частей личности, которые были вычеркнуты из общей картины в пользу адаптированной личности.
Я должен искать Бога красоты. Потому что разве моя внутренняя схема не настроена на поиск чего-то достойного поклонения? . Поклонение Истинной Красоте, поклонение Самому Создателю Красоты. Бог присутствует во всех мгновениях, но я не обожествляю ветер в соснах, снег, падающий на болиголовы, луну над убранной пшеницей. Пантеизм, рассматривающий природный мир как божественный, — это совсем другое, чем представление о божественном Боге, присутствующем во всех вещах. Природа — это не Бог, а Бог, открывающий тяжесть Себя, всю Свою славу через зеркало природы.
Что бы вы ни делали неправильно в прошлом или что бы вы ни думали о будущем, настоящее становится божественным. И это божественное настоящее есть океан радости, частью и частицей которого вы являетесь. Просто наслаждайтесь этим.
Любовь — это огонь, который согревает нашу жизнь беспримерной радостью и божественной надеждой. Любовь должна быть нашей прогулкой и нашим разговором.
Если мы живем с возможностями, мы изгнанники из настоящего, которое Бог дал нам, чтобы мы были нашими собственными, бездомные и перемещенные в будущее или прошлое, которые нам не принадлежат, потому что они всегда вне нашей досягаемости. Настоящее — это наше правильное место, и мы можем завладеть всем, что оно нам предлагает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!