Цитата Парвати

Я не говорю, что я идеален. Но я тот, кто анализирует и размышляет о том, что я делаю, соответствует ли это этике, о которой я говорю публично. Вот такой я была всю свою жизнь.
Говорите ли вы об оливковом масле, говорите ли вы об Aceto Balsamico, говорите ли вы о Grana Padano, говорите ли вы о моцарелле ди Буфала. Это все традиционные итальянские продукты, которые трудно превзойти, и их легко транспортировать и покупать. Вам не нужно делать много вокруг него. Просто ешьте их.
Современный Гамалиил должен учить этике. Этика – это наука о человеческом долге. Арифметика подсказывает человеку, как считать свои деньги; этика, как он должен ее приобрести, будь то честность или мошенничество. География — это карта мира; этика — прекрасная карта долга. Эта этика — не христианство, это даже не религия; но это сестра религии, потому что путь долга находится в полной гармонии по качеству и направлению с путем Бога.
Существует история размышлений о космической науке с точки зрения экологической этики. И часть того, что я хочу сделать, это повернуть это вспять и использовать этот опыт, чтобы увидеть, отражает ли он то, что мы думаем о Земле.
Одна из больших проблем в этой области заключается в том, что существует так много мистификаций, которые окружают разговоры о шариате, независимо от того, говорят ли они, что ислам — это все о мире, или его люди говорят, что ислам — это все о джихаде и все о бомбах-смертниках. Люди будут делать заявления, которые, кажется, не подкреплены никаким историческим контекстом.
Я никогда, никогда не говорил о своей ориентации или сексуальности, потому что, гетеросексуален я, гомосексуален, бисексуален, асексуален, меня это волнует. Я отказываюсь говорить об этом... Я не был воспитан, чтобы говорить о своей сексуальной жизни.
Для меня не важно, голые ли [субъекты], полуголые или одетые. Что меня больше интересует, так это то, как они себя представляют: если кто-то полуголый и уверенный в себе, или у вас есть ощущение, что она или он контролирует ситуацию. Ей нравится это делать. Тогда я ничего не имею против. Но это правда, что общество не говорит о таких проблемах. Просто говорят о том, есть грудь или нет, а мне интереснее то, как показана игра сил камеры и объекта. А если это крутая картинка.
Мало что может рассказать о человеке больше, чем то, как он говорит о литературном произведении или пьесе. Вы очень быстро начинаете гораздо глубже понимать кого-то, чем если бы вы просто собрались в пабе и спросили: «Хорошо, как дела?»
«Не говорите о просветлении, — говорил Будда. Он говорил, не говори о нагвале. Он говорил о том, как добраться до него.
Секуляризм категорически не говорит, что религиозные не могут выступать публично или иметь право голоса в общественной жизни. Речь идет о том, что религия сама по себе не должна давать привилегированное право голоса в общественной жизни или большее влияние на нее. Это действительно так просто.
Как американцы, мы не уверены, что разделяем ценности. Иногда мы даже боимся использовать слово «ценности». Мы говорим о преподавании этики в школах — люди говорят: «Какая этика? Чья этика? Может быть, мы не можем. И они путают это с преподаванием религии.
Когда вы слышите, как кто-то рассказывает о своей жизни, вы узнаете, как увлажняются их глаза, насколько широка улыбка или насколько удобен язык их тела во время разговора с кем-то.
Есть разница между законными вопросами характера — чьим-то поведением — и вопросом о том, не может ли тот, кто сделал что-то неправильное в своей жизни из-за этих ошибок, говорить о том, что делать правильно.
Я и до сих пор считаю себя, к сожалению, марксистом и коммунистом, но я не мог не заметить, что все лучшие марксистские анализы всегда являются анализами неудач.
Кого-то настоящего, — слышу я свой собственный голос. — Кого-то, кому никогда не приходится притворяться, и рядом с кем мне никогда не приходится притворяться. Тот, кто умен, но умеет посмеяться над собой. Кто-то, кто послушает симфонию и заплачет, потому что понимает, что музыка может быть слишком громоздкой для слов. Кто-то, кто знает меня лучше, чем я сам себя знаю. Кто-то, с кем я хочу поговорить в первую очередь утром и в последнюю очередь вечером. Кто-то, кого я, кажется, знаю всю свою жизнь, даже если это не так.
Я разговариваю со странами, будь то арабские государства или страны Ближнего Востока, и они говорят о том, как они рады видеть, что мы сражаемся против Ирана. Я общаюсь с разными странами по поводу Сирии, и мы говорим о том, как нам избавиться от иранского влияния. Мы говорим о Северной Корее и о том, что нам нужно делать, и о том давлении, которое нам нужно оказать на Китай. Они счастливы, что мы, наконец, ругаем Россию за то, что они сделали на Украине.
Я думаю, нам следует поговорить о целях партии, будь то восстановление четвёртого пункта в том виде, в котором он был изначально написан, или же он будет изменен, но я думаю, что мы не должны уклоняться от общественного участия, государственных инвестиций в промышленность и Общественный контроль над железными дорогами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!