Цитата Ги Дебора
Чем больше он идентифицирует себя с доминирующими образами потребности, тем меньше он понимает свою собственную жизнь и свои собственные желания. Отчуждение зрелища от действующего субъекта выражается в том, что жесты индивида уже не его собственные; это жесты кого-то другого, который представляет их ему.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Если наша планета повидала около восьмидесяти миллиардов человек, трудно предположить, что у каждого человека был свой набор жестов. Арифметически это просто невозможно. Вне всякого сомнения, жестов в мире гораздо меньше, чем личностей. Это открытие приводит нас к шокирующему выводу: жест более индивидуален, чем индивидуум. Можно было бы выразить это в виде афоризма: много людей, мало жестов.
Каждый имеет равное и абсолютное право распоряжаться своим телом, своей собственностью и своей жизнью и добиваться своего счастья любым способом, который он изберет. Никто не имеет права наделять правами кого бы то ни было, потому что люди уже обладают всеми естественными правами при рождении. Эти права включают в себя как личные, так и экономические свободы, и единственный способ их утратить — это если кто-то отнимет их силой. Единственное право, которым человек не обладает от природы, — это право нарушать чужую свободу.
У г-на Трампа есть свой стиль, своя техника, своя уникальность. Я, наверное, не стал бы этого делать, но, опять же, именно так он развился до этого момента в своей жизни. И это хорошо сработало для него. И я ожидаю, что вы увидите больше этого.
Говорят, что человек, чьи желания и импульсы являются его собственными — выражением его собственной природы, развитой и измененной его собственной культурой, — обладает характером. Тот, чьи желания и импульсы не принадлежат ему, не имеет характера, не более, чем у паровой машины есть характер.
Каждый сам себе кинооператор. Его собственный поэт электронной почты потока сознания. Собственный DJ в ночном клубе. Его собственный политический обозреватель. Его собственный биограф из его 10 лучших друзей!
Самый опасный человек в мире — созерцатель, никем не ведомый. Он доверяет своим собственным видениям. Он подчиняется соблазнам внутреннего голоса, но не слушает других мужчин. Он отождествляет волю Божью со всем, что заставляет его чувствовать в своем сердце большое, теплое, сладкое внутреннее сияние. Чем слаще и теплее это чувство, тем больше он убеждается в собственной непогрешимости.
В конечном счете, отдельный человек несет ответственность за то, чтобы прожить свою собственную жизнь и за то, чтобы «найти себя». Если он упорно перекладывает свою ответственность на кого-то другого, ему не удается найти смысл собственного существования.
Индивидуальный человек в интроспекции факта своего собственного сознания также открывает изначальный естественный факт своей свободы: свою свободу выбора, свою свободу использовать или не использовать свой разум в отношении любого данного предмета. Короче говоря, естественный факт его «свободной воли». Он также обнаруживает естественный факт господства своего ума над своим телом и его действиями: то есть его естественное владение собой.
Христианство ставило себе целью исполнение недостижимых желаний человека, но именно поэтому игнорировало его достижимые желания. Обещав человеку вечную жизнь, оно лишило его жизни временной, научив его уповать на помощь Божию, оно отняло у него веру в собственные силы; дав ему веру в лучшую жизнь на небе, она разрушила его веру в лучшую жизнь на земле и его стремление к такой жизни. Христианство дало человеку то, чего желает его воображение, но именно поэтому не дало ему того, чего он действительно и истинно желает.
Общие идеи, выраженные в набросках, очень хорошо соответствуют тому искусству, которое часто используется в поэзии... каждый читатель разбирает детали в соответствии со своим особым воображением... но художник, изображая Еву на холсте, обязан придать определенную форму и отчетливо выразить собственное представление о красоте.
Во-первых, хотя у людей и общая судьба, но и каждый в отдельности должен со страхом и трепетом вырабатывать свое личное спасение для себя. Без сомнения, мы можем помочь друг другу найти смысл жизни. Но в конечном счете отдельный человек несет ответственность за то, чтобы прожить свою собственную жизнь и за то, чтобы «найти себя». Если он упорно перекладывает свою ответственность на кого-то другого, ему не удается найти смысл собственного существования. Вы не можете сказать мне, кто я, и я не могу сказать вам, кто вы. Если вы не знаете, кто вы, кто вас опознает?
С мрачной решимостью на лице Ричард двинулся вперед, его пальцы потянулись, чтобы коснуться зуба под рубашкой. Одиночество, более глубокое, чем он никогда не знал, опустило его плечи. Все его друзья были потеряны для него. Теперь он знал, что его жизнь не принадлежит ему. Это относилось к его долгу, к его задаче. Он был Искателем. Больше ничего. Не меньше. Не свой человек, а пешка, которую используют другие. Инструмент, такой же, как и его меч, чтобы помочь другим, чтобы они могли обрести жизнь, на которую он лишь мельком взглянул. Он ничем не отличался от темных тварей на границе. Несущий смерть.
Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.
Актер не может позволить себе искать весь материал только в своей жизни и строго опираться на свой собственный опыт, чтобы найти свои актерские решения и чувства.
Каждый обязан хорошо обдумать свои специфические черты характера. Он также должен адекватно регулировать их и не задаваться вопросом, могут ли чужие черты подойти ему больше. Чем более определенно свой характер у человека, тем лучше он ему подходит.
Единственная надлежащая, нравственная цель правительства состоит в том, чтобы защищать права человека, что означает: защищать его от физического насилия, защищать его право на собственную жизнь, на его свободу, на его собственность и на осуществление его собственных интересов. счастье. Без права собственности никакие другие права невозможны.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель