Цитата Парула Сегала

Когда мы завидуем, мы рассказываем себе истории о других людях. Ревность заставляет искать интенсивности, а не точности. — © Парул Сегал
Когда мы завидуем, мы рассказываем себе истории о других людях. Ревность заставляет искать интенсивности, а не точности.
Мы все просто в дерьме, пытаясь поверить, что способны на величие, но ближе к слому, чем мы хотим признать. И мы рассказываем себе истории — о себе, а может быть, и все эти истории о других людях, о персонажах — как способ спрятаться от того, насколько мы малы.
Нам нужно смотреть на повторения в историях, которые мы себе рассказываем, [и] на процесс историй, а не просто на их поверхностное содержание. Затем мы можем начать экспериментировать с изменением фильтра, через который мы смотрим на мир, начать редактировать историю и, таким образом, восстановить гибкость там, где мы застревали.
Моя мысль такова, что когда ты любишь лишь немного, ты, естественно, не ревнуешь — или ревнуешь лишь немного, так что это не имеет значения. Но когда вы любите глубже и сильнее, вы в той же пропорции ревнуете; ваша ревность имеет интенсивность и, без сомнения, свирепость.
Я не завидую людям. Ревность — такая пустая трата времени, потому что ты им завидуешь, а они живут своей жизнью и прекрасно проводят время, так какой в ​​этом смысл?
Я не обязательно думаю, что у историй есть функции больше, чем у бриллиантов есть функции или у неба есть функция... Истории существуют. Я думаю, они держат нас в здравом уме. Мы рассказываем друг другу истории, мы верим в истории. Мне нравится наблюдать за медленным ростом городской легенды. Это истории, которые мы используем, чтобы объяснить себя самим себе.
Истории, которые мы рассказываем друг о друге, очень важны. Истории, которые мы рассказываем себе о собственной жизни, имеют значение. И самое главное, я думаю, что то, как мы участвуем в историях друг друга, имеет огромное значение.
Даже наши представления о романтической любви, я думаю, разрушительны; обращение с людьми как с собственностью разрушительно; ревность к другим людям губительна. Знаете, ревность — совершенно естественное чувство, так что речь идет не о том, чтобы подавить ревность, а о том, чтобы научиться примиряться с ней, признавать ее деструктивность и затем трансформировать ее.
Мы можем рассказывать людям абстрактные эмпирические правила, которые мы вывели из предыдущего опыта, но другим людям очень трудно учиться на них. Нам трудно запоминать такие абстракции, но нам легче запомнить хорошую историю. Истории оживляют прошлый опыт. Истории делают события в памяти запоминающимися для других и для нас самих. Это одна из причин, почему люди любят рассказывать истории.
Мои родители были очень непостоянными, но очень любящими. Мой отец ревновал бы, если бы моя мать смотрела на кого-то. Раньше я был безумно ревнив. Это происходит от неуверенности. Это может приходить и уходить, но вы достигаете точки в жизни, когда у вас нет этой бушующей ревности и защиты по отношению к вашему миру.
Мы рассказываем себе конкретные истории о себе, и все мы герои своей собственной жизни. Но вы переживаете определенный опыт с другими людьми, и иногда у них очень разные взгляды на то, что произошло.
Что касается вашего эго и вашей ревности, вся моя работа здесь состоит в том, чтобы помочь вам стать настолько любящими, чтобы энергия, которая становится ревностью, трансформировалась в любовь. И вы прекрасно знаете, что за вашей любовью всегда следует ревность. Вы не ревнуете без любви. Человек, который не любит, не ревнует. Ревность почти как тень любви. Если мы сможем взрастить нашу любовь, она заберет всю энергию ревности и превратит ее в любовь. Это алхимическое изменение.
Не думаю, что я рожден быть суперзлодеем. Я думаю, что я был бы суперзлодеем, который использовал бы какую-то форму контроля над разумом. Вместо войны я заставлю людей ладить друг с другом и заставлю их разумно спорить о вещах, а не полемизировать. Так что я был бы суперзлодеем, который заставляет всех ладить, но насильно. В этом не было бы выбора. Нет свободы воли.
Каждый из нас состоит из историй, историй не только о себе, но и историй о предках, которых мы никогда не знали, и людях, которых мы никогда не встречали. У нас есть истории, которые мы любим рассказывать, и истории, которые мы никогда никому не рассказывали. Степень, в которой другие знают нас, определяется историями, которыми мы решаем поделиться. Мы выражаем глубокое доверие кому-то, когда говорим: «Я собираюсь рассказать вам то, чего никогда никому не говорил». Обмен историями создает доверие, потому что благодаря историям мы приходим к пониманию того, как много у нас общего.
Индия использует Болливуд, а скорее кино, чтобы рассказывать свои истории. Это одна из крупнейших кинематографических наций в мире, поэтому ваши таланты могут рассказывать истории о политике, любви и драме в фильмах.
Какая разница, если мы рассказываем одни и те же старые истории? ...Истории рассказывают нам, кто мы есть. На что мы способны. Когда мы выходим на поиски историй, мы, я думаю, во многих отношениях идем на поиски самих себя, пытаемся найти понимание своей жизни и людей вокруг нас. Истории и язык говорят нам о том, что важно.
Внимательность помогает нам лучше видеть разницу между тем, что происходит, и историями, которые мы себе рассказываем о том, что происходит, историями, которые мешают непосредственному переживанию. Часто в таких историях мимолетное состояние ума трактуется так, как если бы оно было нашим целым и постоянным «я».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!