Цитата Патрика Генри

Для человека естественно предаваться иллюзиям надежды. Мы склонны закрывать глаза на горькую правду и слушать песню этой сирены, пока она не превратит нас в зверей ... Со своей стороны, каких бы душевных мук это ни стоило, я желаю знать всю правду, знать самое худшее и предусмотреть его.
Для человека естественно предаваться иллюзии надежды. Мы склонны закрывать глаза на болезненную правду, пока она не превратит нас в зверей.
Со своей стороны, каких бы душевных мук это ни стоило, я желаю знать всю правду; знать самое худшее и предусмотреть его.
Вполне естественно предаваться иллюзиям надежды. Мы склонны закрывать глаза на эту сирену, пока она не соблазнит нас на смерть.
В детстве меня учили, что говорить правду часто бывает больно. Став взрослым, я усвоил, что не говорить правду больнее, и что боязнь сказать правду — какой бы ни была правда — этот страх есть самое болезненное ощущение нравственной жизни.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Иногда вы слышите, как человек говорит правду, и вы знаете, что он говорит правду. Но вы также знаете, что они не слышали самих себя, не знают, что они сказали; не знаете, что они открыли гораздо больше, чем сказали. Может быть, поэтому правда остается в целом такой редкостью.
Никто не может познать истину, кроме того, кто повинуется истине. Вы думаете, что знаете правду. Писание заучивают наизусть, но это не гарантия познания истины. Истина — это не текст. Истина заключена в тексте, но для того, чтобы донести истину до человеческой души, требуется текст и Святой Дух.
Мы можем изучить всю историю спасения, мы можем изучить всю теологию, но без Духа мы не сможем понять. Именно Дух заставляет нас осознать истину или, говоря словами нашего Господа, именно Дух позволяет нам узнать голос Иисуса.
Но глаза человека слепы из-за греха, и он не может различить ни части Божьей истины, пока их не откроет Дух. Внутреннее озарение, ведущее непосредственно к глубокому, неизбежному убеждению, является, таким образом, основой работы Духа как учителя.
Вот что я знаю: ложь, какой бы благонамеренной она ни была, не может подготовить вас к реальности или изменить мир... Говорить правду — значит вооружаться против мира, слишком полного жестокости, чтобы его можно было победить простой ложью. ... Мне кажется, что мы обязаны миру - более того, мы обязаны самим себе - обменом утешения на шанс, что, может быть, правда может сделать то, что люди всегда говорят, что она может. Правда может, если представится возможность, освободить нас.
Мы не можем знать всей истины, которая принадлежит одному Богу, но тем не менее наша задача состоит в том, чтобы стремиться узнать, что есть истина. И если мы достаточно серьезно оскорбим то, что, как мы знаем, является правдой, например, если мы достаточно сильно потерпим неудачу в том, чтобы нежно и ответственно относиться к нашей земле и нашим соседям, истина ответит уродством, нищетой и болезнями.
Я не знаю, когда наступит день, я не знаю, когда наши взгляды встретятся; Какой прием вы можете дать мне, Или ваши слова будут грустными или сладкими, Этого может не быть, пока не пройдут годы, Пока глаза не помутнеют и косы седы; Мир широк, но, любовь, наконец, Наши руки, наши сердца должны когда-нибудь встретиться.
О, счастлив тот, кто в наши дни еще может надеяться дышать правдой, погрязнув в море заблуждений! То, чего мы не знаем, на самом деле нам нужно, а то, что мы знаем, нам ни к чему!
Не наше дело воображать, что мы можем доказать истинность христианства своими собственными аргументами; никто не может доказать истинность христианства, кроме Святого Духа, посредством Его всемогущей работы по обновлению ослепленного сердца. Убеждать человеческую совесть в истинности евангелия Христа является суверенной прерогативой Духа Христова; и человеческие свидетели Христа должны научиться основывать свои надежды на успех не на умном представлении истины человеком, а на мощном проявлении истины Духом.
Знание фактов важно. Знание истины необходимо. Однако забота нашего Господа выходит за рамки простого знания. Он хочет, чтобы мы не только знали истину, но и повиновались ей. Он хочет, чтобы мы жили по истине, практиковали истину, сообразовывались с этой истиной и преобразовывались ею.
Каждая часть или часть всей природы всегда есть лишь приближение к полной истине или к полной истине, насколько мы ее знаем. На самом деле все, что мы знаем, является лишь некоторым приближением, потому что мы знаем, что еще не знаем всех законов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!