Цитата Патрика Генри

Эта религия, или наш долг перед нашим Творцом, и способ его исполнения могут управляться только разумом и убеждением, а не силой или насилием; и поэтому все люди имеют равное право на свободное исповедание религии в соответствии с велениями совести; и взаимным долгом всех является проявление христианского терпения, любви и милосердия по отношению друг к другу.
Религия, или наш долг перед нашим Творцом, и способ его исполнения могут управляться только разумом и убеждением, а не силой или насилием; и, следовательно, что все люди должны пользоваться полной терпимостью в исповедании религии в соответствии с велениями совести, без наказания и без ограничений со стороны магистрата, если только под предлогом религии кто-либо не нарушит мир, счастье или безопасность общества, и что взаимным долгом всех является проявление христианского терпения, любви и милосердия по отношению друг к другу.
Поскольку мы считаем это «фундаментальной и неоспоримой истиной», то религия или «долг, который мы обязаны нашему Создателю» и способ его выполнения, может быть направлена ​​только разумом и убеждением, а не силой или насилием.
Взаимным долгом всех является проявление христианского терпения, любви и милосердия по отношению друг к другу.
Религия — это вера в бесконечного Творца, который наслаждается той праведностью, к которой велит нам стремиться совесть, и повелевает ей. Это убеждение дает Божественную санкцию на исполнение долга.
Все люди имеют равное, естественное и неотъемлемое право на свободное исповедание религии в соответствии с велениями совести; и что никакая конкретная секта или общество христиан не должны поощряться или учреждаться законом, отдавая предпочтение другим.
То мужество, которое проистекает из чувства нашего долга и из страха оскорбить Того, Кто нас создал, действует всегда одинаково и согласно велениям правильного разума.
Потому что, наконец, «равное право каждого гражданина на свободное исповедание своей религии в соответствии с велениями совести» удерживается тем же владением со всеми другими его правами. Если мы вернемся к его происхождению, то это в равной степени дар природы; если мы взвесим его важность, он не может быть для нас менее дорог; если мы рассмотрим «Декларацию тех прав, которые принадлежат добрым людям Вирджинии, как основу и основу правительства», она перечисляется с такой же торжественностью или, скорее, с продуманным акцентом.
Конституции большинства наших штатов утверждают, что вся власть принадлежит народу; что они могут осуществлять его сами во всех случаях, в которых они считают себя компетентными, или они могут действовать через представителей, свободно и равно избранных; что их право и обязанность всегда быть вооруженными; что они имеют право на свободу личности, свободу религии, свободу собственности и свободу печати.
Другой частью истинной религии является наш долг перед человеком. Мы должны любить ближнего, как самого себя, мы должны быть милосердны ко всем людям, ибо милосердие есть величайшая из милостей, более великая, чем даже вера или надежда, и покрывает множество грехов. Мы должны быть праведными и поступать со всеми людьми так, как хотели бы, чтобы они поступали с нами.
[Для] тех, кто верит в истину христианства как в божественное откровение, невозможно сомневаться в том, что особым долгом правительства является воспитание и поощрение его среди всех граждан и подданных. Это пункт, полностью отличный от права личного суждения в вопросах религии и свободы публичного богослужения в соответствии с велениями совести.
Благоразумие — это наш долг перед самими собой, и если мы будем настолько врагами себе, что будем пренебрегать им, мы не должны удивляться тому, что мир недостаточно выполняет свой долг перед нами; ибо когда человек закладывает фундамент собственной гибели, другие слишком часто склонны строить на нем.
Мужество, вырастающее из конституции, очень часто покидает человека, когда у него есть для этого повод, а когда оно является лишь своего рода инстинктом в душе, оно вырывается наружу во всех случаях без суждения или осмотрительности. То мужество, которое проистекает из чувства нашего долга и из страха оскорбить Того, Кто нас создал, действует всегда одинаково и согласно велениям правильного разума.
При нашей форме правления христианская религия является установленной религией; и все секты и деноминации христиан поставлены в одинаковое положение и имеют равные права на защиту в своей религиозной свободе.
При нашей форме правления христианская религия является установленной религией; и все секты и деноминации христиан поставлены в одинаковое положение и имеют равные права на защиту в своей религиозной свободе.
Только христианская религия рассматривает супружеский союз в порядке природы; это единственная религия, которая представляет мужчине женщину как спутницу; каждый другой бросает ее ему как рабыню. Только религии европейские женщины обязаны своей свободой.
Христианская религия унижает Творца во всех своих статьях. Она ставит Творца на низшую точку зрения и ставит над ним христианского дьявола. Именно он, согласно нелепому рассказу Бытия, перехитрил Творца в Эдемском саду, похитил у Него Его любимое творение, человека, и в конце концов обязывает Его родить сына, а того сына предать смерти, чтобы получить человек снова вернулся; и это священники христианской религии называют искуплением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!