Цитата Патрика Генри

Если мы хотим быть свободными; если мы намерены сохранить в неприкосновенности те бесценные привилегии, за которые мы так долго боролись; если мы не хотим подло отказаться от благородной борьбы, в которой мы так долго вели и которую мы обязались никогда не прекращать до тех пор, пока не будет достигнута славная цель нашей борьбы, - мы должны сражаться! Повторяю, сэр, мы должны сражаться! Взывать к оружию и к Богу воинств — вот все, что нам осталось.
Всегда должно оставаться что-то, что ускользает от нас ... Чтобы у силы был объект, на котором ее можно было бы упражняться, пространство, в котором можно было бы протянуть руки ... Насколько я знаю, в мире существует кто-то, кто делает только трюки из любви к фокусу, пока я знаю женщину, любящую чтение ради чтения, я могу убедить себя, что мир продолжается... И каждый вечер я тоже предаюсь чтению, как тот далекий неведомый женщина.
Итак, для нас условием и подготовкой, благодаря которой мы защищены этой великой рукой, является вера, которая просит, и прошение веры. Мы должны оставить земные опоры, но мы также должны с верой желать, чтобы нас поддерживали небесные руки. Мы возлагаем на Бога ответственность за нашу безопасность, когда отказываемся от других средств защиты и вверяем себя Ему.
Все левые партии в высокоиндустриальных странах, в сущности, бутафория, потому что они делают своим делом борьбу против чего-то, что они на самом деле не хотят уничтожать. У них интернационалистские цели, и в то же время они борются за поддержание уровня жизни, с которым эти цели несовместимы. Все мы живем тем, что грабим азиатских кули, и те из нас, кто «просвещенный», все утверждают, что этих кули надо отпустить на волю; но наш уровень жизни и, следовательно, наше «просвещение» требует, чтобы грабеж продолжался.
Слишком долго нас соблазняли идти по пути, который не вел нас к самим себе. Слишком долго мы говорили «да», когда хотели сказать «нет». И слишком долго мы говорили «нет», когда отчаянно хотели сказать «да». . . . Когда мы не слушаем свою интуицию, мы отказываемся от своей души. И мы отказываемся от своей души, потому что боимся, что если мы этого не сделаем, другие отвернутся от нас.
Три миллиона людей, вооруженных во имя святого дела свободы и в такой стране, как та, которой мы владеем, непобедимы любой силой, которую наш враг может послать против нас. Кроме того, сэр, мы не будем сражаться в одиночку. Есть справедливый Бог, который управляет судьбами народов и поднимет друзей, чтобы они сражались за нас в битвах.
Мы не получаем мудрости, мы должны открыть ее для себя, после путешествия по пустыне, которое никто другой не может совершить для нас, которое никто не может пощадить для нас, ибо наша мудрость есть точка зрения, с которой мы наконец приходим к относиться к миру. Жизни, которыми вы восхищаетесь, взгляды, которые кажутся вам благородными, не были сформированы отцом семьи или школьным учителем, они возникли из совершенно разных истоков, под влиянием зла или обыденности, которые преобладали вокруг них. Они представляют собой борьбу и победу.
Принцип свободы слова — это не новая доктрина, рожденная Конституцией Соединенных Штатов. Это наследие англоязычных народов, которое было завоевано ценой неисчислимых жертв и которое они должны сохранять до тех пор, пока надеются жить как свободные люди.
Итак, оправдание в этой жизни дается нам в соответствии с этими тремя вещами: во-первых, умывальником возрождения, которым прощаются все грехи; затем борьбой с пороками, от вины которых мы были освобождены; в-третьих, когда наша молитва услышана, в которой мы говорим: «Прости нам наши долги», потому что, как бы храбро мы ни боролись со своими недостатками, мы люди; но благодать Божья так помогает нам бороться в этом тленном теле, что есть причина для того, чтобы Он услышал нас, когда мы просим прощения.
Именно потому, что космос бессмысленен, мы должны защищать наши индивидуальные иллюзии ценностей, направления и интересов, поддерживая искусственные потоки, которые дают нам такие миры спасительной иллюзии. То есть, поскольку ничто само по себе ничего не значит, мы должны сохранить непосредственный и произвольный фон, благодаря которому вещи вокруг нас кажутся так, как будто они что-то значат.
Духовная битва, в которой мы убиваем свои страсти, чтобы облечься в нового человека, является самой трудной из всех битв. Мы никогда не должны утомляться в этой борьбе, но вести святую битву горячо и настойчиво.
Верите ли вы в Бога или нет, вы должны верить в это: когда мы как вид отказываемся от нашей веры в силу, более могущественную, чем мы, мы отказываемся от нашего чувства ответственности. Веры… все веры… это увещевания о том, что есть что-то, чего мы не можем понять, что-то, за что мы несем ответственность. С верой мы ответственны друг перед другом, перед самими собой и перед высшей истиной. Религия несовершенна, но только потому, что несовершенен человек. Церковь состоит из братства несовершенных, простых душ, желающих лишь быть голосом сострадания в мире, выходящем из-под контроля.
Наше сопротивление будет долгим и болезненным, но какими бы ни были жертвы, какой бы долгой ни была борьба, мы будем сражаться до конца, пока Вьетнам не станет полностью независимым и воссоединится.
Мы живем в переходное время, в неспокойную эпоху, которая, вероятно, продлится до конца этого века... В этот период у нас может возникнуть соблазн отказаться от некоторых освященных веками принципов и обязательств, которые были проверены в трудные времена. времена прошлых поколений. Мы никогда не должны поддаваться этому искушению. Наши американские ценности — это не роскошь, а необходимость — не соль в нашем хлебе, а сам хлеб.
Любовь не знает ни добродетели, ни выгоды; оно любит, прощает и терпит все, потому что должно. Нас ведет не наше суждение; ни преимущества, ни недостатки, которые мы обнаруживаем, не заставляют нас отказываться от себя и не отталкивают нас. Это сладкая, мягкая, загадочная сила, которая движет нами вперед. Мы перестаем думать, чувствовать, желать; мы позволяем себе увлечься ею и не спрашиваем, куда?
Так и с нашим собственным прошлым. Напрасно пытаться вернуть его: все усилия нашего интеллекта должны оказаться тщетными. Прошлое спрятано где-то вне царства, вне досягаемости интеллекта, в каком-то материальном объекте (в ощущении, которое этот материальный объект дает нам), о котором мы не имеем ни малейшего представления. И от случая зависит, наткнемся ли мы на этот предмет прежде, чем нам самим придется умереть.
Участвуя в борьбе за равенство браков, я узнал, как много людей пострадало от кампаний, в которых я участвовал. Я извиняюсь перед ними и говорю им, что я сожалею. Несмотря на недавние победы, это может быть долгая борьба, в которой будут неудачи, и я внесу свой вклад, чтобы помочь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!