Цитата Патрика Марбера

Я думаю, что трагедия – это нечто, где естественный порядок вещей полностью нарушается и не восстанавливается сам собой. — © Патрик Марбер
Я думаю, что трагедия — это нечто такое, в чем естественный порядок вещей совершенно нарушен и не исправляется сам собой.
Я просто пытаюсь написать то, что, по моему мнению, должно было произойти на самом деле, и вместе с горем и трагедией есть эти естественные моменты легкомыслия, юмора и абсурда. Я думаю, что это действительно так. Печаль прерывается, и счастье прерывается.
Когда у нас в порядке тело и разум, все остальное будет существовать в правильном месте и правильным образом. Но обычно, сами того не осознавая, мы пытаемся изменить что-то кроме себя; мы пытаемся упорядочить вещи вне нас. Но невозможно организовать дела, если ты сам не в порядке. Когда вы делаете что-то правильно и в нужное время, все остальное будет организовано.
Внутри себя душа видит все вещи вернее, чем так, как они существуют в различных вещах вне ее. И чем больше оно уходит к другим вещам, чтобы познать их, тем больше оно входит в себя, чтобы познать себя.
Я знаю, что если я делаю правильные вещи и если я делаю правильную работу, я выиграю эти долгие матчи, и успех придет сам собой. Это не то, о чем я думаю каждый день.
Я естественным образом думаю о комедии всякий раз, когда вижу что-либо, потому что трагедия так близка к комедии, поэтому мне нравится добавлять трагедию к комедии или немного комедии к трагедии, чтобы они оба казались мне более реальными.
Мы, современные люди, думаем о чудесах как о приостановке естественного порядка, но Иисус подразумевал под ними восстановление естественного порядка.
Вещи склонны к исправлению, и война, или революция, или банкротство, разрушающие прогнившую систему, позволяют вещам принять новый и естественный порядок.
Либеральный релятивизм уходит своими корнями в традицию терпимости естественного права или в представление о том, что каждый человек имеет естественное право на стремление к счастью, как он его понимает; но само по себе это семинария нетерпимости.
Как бы яростно ни относился человек к нынешнему порядку, старое уважение к самой идее порядка часто мешает людям различать порядок и тех, кто стоит за порядок, и заставляет их на практике уважать отдельных людей под предлогом уважения самого порядка.
Что естественно и правильно, так это идти с энергией того, как все это должно работать вместе. Что естественно и правильно, так это взаимосвязанность, а не индивидуализм. Что естественно и правильно, так это уважение к системе, а не ее убийство. Что естественно и правильно, так это любовь.
Я думаю, что самое главное, когда вы участвуете в соревновании и у вас есть, скажем, ингредиенты, которые вы должны использовать, сделать что-то, что вы уже сделали, потому что ни у кого из судей, вы знаете, вероятно, не было этого при нашей жизни, поэтому я думаю сделать что-то вы чувствуете себя уверенно, а не что-то совершенно новое, где вы не уверены, сколько часов или сколько минут вам нужно приготовить это, или если приправа правильная, или если комбинации специй и трав являются правильными.
Естественные наклонности исходят в вещах от Бога, Который все движет. Поэтому невозможно, чтобы естественные наклонности вида были направлены ко злу сами по себе. Но у всех совершенных животных есть естественная склонность к плотскому союзу. Следовательно, плотское соединение не может быть злом само по себе.
Преступление, насилие, позор — это не трагедия. Трагедия происходит, когда человеческая душа пробуждается и стремится в страдании и боли освободиться от преступления, насилия, позора, даже ценой жизни. Борьба — это трагедия, а не поражение или смерть. Вот почему зрелище трагедии всегда наполняло людей не отчаянием, а чувством надежды и возвышения.
Всем известно, что большей части антропогенной среды сегодня не хватает естественного порядка, порядка, который очень сильно проявляется в местах, построенных столетия назад.
Всем известно, что большей части антропогенной среды сегодня не хватает естественного порядка, порядка, который очень сильно проявляется в местах, построенных много веков назад.
Я думаю, что это обязанность художника иметь свою точку зрения. Общество берет пример с популярного искусства. Людям нужно на что-то обратить внимание, что-то, что спровоцирует их на вопрос, полностью ли они ненавидят что-то или полностью любят что-то.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!