Цитата Патрисии Хэмпл

Ни один мемуарист не пишет долго, не испытывая тревожного недоверия к достоверности памяти, предчувствия, что память все-таки не просто память. — © Патрисия Хэмпл
Ни один мемуарист не пишет долго, не испытывая тревожного недоверия к достоверности памяти, предчувствия, что память все-таки не просто память.
У меня хорошая память. Но я бы интересовался памятью, даже если бы у меня была плохая память, потому что я считаю, что память — это наша душа. Если мы полностью теряем память, мы остаемся без души.
Я все еще готов продолжать жить с бременем этой памяти. Хоть это и болезненное воспоминание, хоть от этого воспоминания у меня болит сердце. Иногда мне почти хочется просить Бога позволить мне забыть это воспоминание. Но пока я стараюсь быть сильной и не убегаю, делая все возможное, когда-нибудь, наконец, наступит... наконец, когда-нибудь я смогу преодолеть это болезненное воспоминание. Я верю что смогу. Я верю, что смогу это сделать. Нет памяти, которую можно забыть, нет такой памяти. Всегда в моем сердце.
Вы должны начать терять память, хотя бы по кусочкам, чтобы понять, что память — это то, что делает нашу жизнь. Жизнь без памяти — это вообще не жизнь... Наша память — это наша связность, наш разум, наше чувство, даже наше действие. Без него мы ничто.
Сохранение медленной догадки представляет собой проблему в нескольких масштабах. Для начала вы должны сохранить предчувствие в собственной памяти, в густой сети своих нейронов. Большинство медленных догадок слишком быстро появляются и исчезают из нашей памяти именно потому, что они обладают определенной туманностью. Вы чувствуете, что есть интересный путь для исследования, проблема, которая может привести вас к решению, но затем вы отвлекаетесь на более насущные дела, и догадка исчезает. Так что часть секрета культивирования предчувствий проста: все записывайте.
Но боль может быть подарком для нас. Помните, в конце концов, что боль — это один из способов запечатлеть в памяти то, что исчезает, что уносится. Мы навсегда фиксируем их в своем уме тоской, болью, воплем. Боль, боль, которая кажется невыносимой в то время, есть первый запечатлевающий шаг памяти, краеугольный камень храма, который мы возводим внутри себя в память об умерших. Боль — часть памяти, а память — дар Божий.
Главный инструмент писателя — его память — его собственная память, коллективная память его народа. А самое сильное воспоминание — это то, которое создано раной в сердце.
Я давно здесь, и я давно интересовался памятью. И один из моих более ранних интересов молекулярной биологии памяти привел меня к определению переключателя, который преобразует кратковременную память в долговременную.
Потеря приносит боль. Да. Но боль вызывает память. А память – это некое новое рождение внутри каждого из нас. И это новое рождение после долгой боли, это воскресение - в памяти - может быть, к нашему удивлению, утешает нас.
Если сохраняется генетическая память или расовая память, возможно ли, что существует и индивидуальная память о прошлых жизнях?
Как вы, наверное, знаете, мой девиз: «Всякая память — вымысел». С тем же успехом можно было бы сказать: «Все вымыслы — это воспоминания». В распакованном виде эти два утверждения бросают вызов простоте логики, но предлагают некоторые действительно важные истины о нарративном искусстве, по крайней мере, и о памяти. Так что я бы сказал, что все искусство личное.
Объекты подчиняются квантовым законам — их возможности распространяются в соответствии с уравнением, открытым Эрвином Шодингером, — но это уравнение не кодифицировано внутри объектов. Точно так же соответствующие нелинейные уравнения управляют динамическим откликом тел, прошедших обусловливание квантовой памяти, хотя эта память в них не записана. В то время как классическая память записывается в таких объектах, как лента, квантовая память является настоящим аналогом того, что древние называли памятью Акаши, памятью, записанной в Акаше, Пустоте-нигде.
История — это, в конечном счете, воспоминание. Когда вы рассказываете историю, важно думать о том, почему это воспоминание является воспоминанием. Вы не помните всего в жизни; вы просто помните определенные вещи — так почему именно этот?
Память угасает, память приспосабливается, память соответствует тому, что мы думаем, что помним.
Память испорчена и разрушена толпой воспоминаний. Если я хочу иметь настоящую память, есть тысячи вещей, которые нужно сначала забыть. Память не является полностью собой, когда она достигает только прошлого. Память, которая не живет настоящим, не помнит здесь и сейчас, не помнит своего истинного тождества, это вообще не память. Тот, кто не помнит ничего, кроме фактов и прошлых событий, и никогда не возвращается в настоящее, является жертвой амнезии.
Память мертвая вещь. Память не есть истина и никогда не может быть, потому что истина всегда жива, истина есть жизнь; память есть постоянство того, чего больше нет. Он живет в призрачном мире, но он содержит нас, это наша тюрьма. На самом деле это мы. Память создает узел, комплекс, называемый я и эго.
Намерение Адвента состоит в том, чтобы пробудить в нас самую глубокую и основную эмоциональную память, а именно память о Боге, который стал ребенком. Это исцеляющая память; это приносит надежду. Цель года Церкви состоит в том, чтобы постоянно репетировать ее великую историю воспоминаний, пробуждать память сердца, чтобы оно могло различить звезду надежды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!