Цитата Патрисии С. Вреде

Ничего, против чего вы не будете возражать», — ответил Джеймс успокаивающим тоном. Я не могу понять, как он мог вообразить, что знает, против чего я могу или не могу возражать. — © Patricia C. Wrede
Ничего, против чего вы не будете возражать, — успокаивающим тоном ответил Джеймс. Я не могу понять, как он мог вообразить, что знает, против чего я могу или не могу возражать.
Они могут возражать против некоторых моих мнений, но они не возражают против моего поведения в качестве судьи.
Нет ничего более сводящего с ума, чем быть спрошенным объектом своего интереса об объекте ее, если этот объект не вы.
Христианин пожелает видеть красоту Божию в своем доме, чтобы его душа была восхищена превосходством объекта, и чтобы высшие силы его души, его разумение, воля и чувства могли быть полностью удовлетворены, чтобы он может быть полное удовлетворение.
Поместите объект в поле зрения, желательно примерно на уровне глаз. Возможно, вам придется немного посмотреть вниз. У некоторых людей есть стол для медитации, на который они кладут объект концентрации.
Регулярное деление плоскости на конгруэнтные фигуры, вызывающее у наблюдателя ассоциацию со знакомым природным объектом, является одним из таких увлечений или задач... Я снова и снова принимаюсь за эту геометрическую задачу на протяжении многих лет, пытаясь пролить свет на различные аспекты каждый раз. Я не могу представить, какой была бы моя жизнь, если бы эта проблема никогда не пришла мне в голову; можно сказать, что я по уши влюблен в нее, и до сих пор не знаю, почему.
Жизнь — это такой странный объект, то прозрачный, то совершенно непрозрачный, объект, который я делаю своими руками, объект, навязанный мне, объект, для которого мир дает сырой материал, а затем снова крадет его у меня. , растерзанный событиями, рассеянный, разбитый, забитый, но сохраняющий свое единство; как оно тяжело и как непоследовательно: это противоречие порождает много недоразумений.
Люди не возражают против шпионажа на том основании, что секретное досье на них может быть полно ошибок. Они возражают против шпионажа, потому что это шпионаж.
Обычно моей отправной точкой является то, что я видел. Это может быть картина, это может быть предмет. Но они всегда исходят из определенного чувственного опыта.
Мы приняли эту войну ради цели, достойной цели, и война закончится, когда эта цель будет достигнута. Надеюсь, до того времени этого никогда не произойдет.
Страх, в отличие от тревоги, имеет определенный объект, с которым можно столкнуться, который можно анализировать, подвергать нападкам, терпеть... у тревоги нет объекта, или, говоря парадоксальным выражением, ее объектом является отрицание всякого объекта.
Идите к объекту. Оставьте свою субъективную озабоченность собой. Не навязывайтесь объекту. Станьте единым целым с объектом. Погрузитесь достаточно глубоко в объект, чтобы увидеть там что-то вроде скрытого мерцания.
В других поисках это мог быть объект поиска, приносящий удовлетворение, или это могло быть что-то случайное, что попадалось на пути; но в религии желание было исполнением, вознаграждением был сам поиск.
С телом — физическим, астральным, мертвым — можно обращаться как с объектом, его можно обожать и ненавидеть. Итак, эта история возникла из того материала, которым является тело.
Я не знаю, что делать, — сказал Уилл. «Мортмейн забрал Тессу, и, кажется, теперь я знаю, где она может быть. Какая-то часть меня не хочет ничего, кроме как пойти за ней. Но я не могу оставить Джема. Я дал клятву. А что, если он проснется среди ночи и обнаружит, что меня здесь нет? Он выглядел потерянным, как ребенок. «Он подумает, что я бросила его добровольно, не заботясь о том, что он умирает. Он не узнает. И все же, если бы он мог говорить, разве он не сказал бы мне идти за Тессой? Разве не этого он хотел бы?» Уилл уронил лицо на ладони. «Я не могу сказать, и это разрывает меня пополам.
Поскольку трехмерный объект отбрасывает двухмерную тень, мы должны быть в состоянии представить неизвестный четырехмерный объект, тенью которого мы являемся. Меня, со своей стороны, увлекает поиск одномерного объекта, который вообще не отбрасывает тени.
Я, конечно, не возражаю против того, чтобы [писатели] пытались представить жизнь других обществ, но вы должны делать это с определенной долей смирения и уважения. Если бы не этнографический материал, собранный миссионерами, антропологами и т. д., большая часть прошлого индейского общества была бы недоступна. Я возражаю против того, чтобы делать китч из очень серьезных вещей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!