Цитата Патти Смит

Как художник, я никогда не хотел, чтобы меня связывали гендерные узы, признавали или определяли как женщину-поэта, музыканта или певицу. С мужчинами так не поступают — никто не говорит Пикассо, художник-мужчина. Мне звонят кураторы и говорят: «Мы хотим, чтобы ваша работа была в шоу о женщинах-художницах», а я такой: почему? Ради Христа, неужели мы должны всему придавать пол?
Они хотели, чтобы чернокожие женщины соответствовали гендерным нормам, установленным белым обществом. Они хотели, чтобы другие мужчины, включая белых, признавали их «мужчинами», патриархами. Тем не менее, они не могли бы занять эту позицию, если бы черные женщины не желали соответствовать преобладающим сексистским гендерным нормам. Многие чернокожие женщины, пережившие патриархальное господство сторонников превосходства белой расы во время рабства, не хотели, чтобы над ними доминировали чернокожие мужчины после освобождения.
Я сторонник мужского освобождения (или «маскулист»), когда мужское освобождение определяется как равные возможности и равная ответственность для обоих полов. Я феминистка, когда феминизм выступает за равные возможности и ответственность для обоих полов. Я выступаю против обоих движений, когда одно из них говорит, что наш пол — это угнетенный пол, следовательно, «мы заслуживаем прав». Это не гендерное освобождение, а гендерное право. В конечном счете, я не поддерживаю ни женское, ни мужское движение, а движение за гендерный переход.
Если есть женщина-режиссер или женщина-художник, вопрос пола очень близко витает в их работах... Это почти естественно входит в их работу. Если посмотреть на всех художников-мужчин, проблемы никогда не бывает.
Люди спрашивают, почему так мало художниц, которые добились успеха. Это потому, что женщины не готовы жертвовать так много, как мужчины. Женщины хотят мужчину, они хотят семью, они хотят иметь детей, они хотят быть любимыми и быть художниками. И они не могут; это невозможно.
Я никогда не хотел быть таким причудливым художником. Когда я смотрел на артистов, смотря телевизор, я хотел кого-то увидеть. Я хотел прикоснуться к этому человеку. Я хотел звучать как они. Я хотел двигаться, как они. Это то, что я хочу, чтобы мои поклонники сделали. Вот почему все, что я делаю, музыка, которую я создаю, то, как я одеваюсь, основано на моем образе жизни.
Для справки, это не мужское/женское дело. Это дело людей. Вы говорите о том, что мужчины холодны... вы должны смотреть на женщин с моей точки зрения. Мы говорим, что в арктической тундре будет теплее. Поверь мне, ты не хочешь знать мою точку зрения на твой пол. Как мужчина, если бы я схватил тебя за грудь, меня бы арестовали. Есть идеи, сколько женщин не стеснялись хватать меня за промежность по своему желанию? (Ашерон)
Если мужчина может тренировать женщину, почему женщина не может тренировать мужчину? Когда я искал тренера, мне никогда не приходило в голову его пол. Речь шла о том, кого я считал хорошим, с кем я мог ладить и кого слушать.
В течение многих лет мы обращались с мужчинами и женщинами так, как будто единственная разница была связана с нашими половыми органами. Область гендерно-специфичной медицины была открыта кардиологом Марианной Дж. Легато, доктором медицины, в 1997 году, когда она осознала, что гендерно-нейтральный подход может быть вредным как для мужчин, так и для женщин.
Когда я собирался стать художником, я сказал: если я смогу создать одну работу, которую некоторые люди считают хорошей, если я смогу стать малоизвестным культовым художником, это все, чего я хочу. Что ж, я достиг этого. Я малоизвестный культовый художник, и теперь я думаю: почему я не сказал, что хочу быть другим Пикассо или кем-то в этом роде? Какие еще варианты были открыты для меня? Но я был убежден, что не смогу добиться больших результатов, потому что у меня нет стабильного ума.
Я изучал гендерную перформативность в Персидском заливе с подросткового возраста. Я не гендерный антрополог, но мне кажется, что в Персидском заливе существует крайняя бинарность между женственностью и мужественностью. С юных лет я знал, что не хочу быть частью этого. Пол — это огромная серая зона, и проблема с определенными ролями заключается в том, что они скрывают неопределенные роли.
У меня есть общее ощущение, что писатели и художники, которые находятся в этой особой ситуации, будучи преследуемыми художниками, все, о чем кто-либо когда-либо спрашивает, - это преследование. Вполне может быть, что это последнее, о чем они хотят говорить. Было много лет, когда каждый журналист в мире хотел поговорить со мной, но никто не хотел говорить со мной о моей работе. Это было очень неприятно, потому что я чувствовал, что меня пытаются задушить как артиста. Лучшая месть, которую я мог отомстить, это написать.
Радикальные феминистские теоретики стремятся не сделать гендер более гибким, а устранить его. Они сторонники гендерного аболиционизма и понимают гендер, чтобы обеспечить основу и обоснование мужского доминирования. В радикальном феминистском подходе мужественность — это поведение правящего класса мужчин, а женственность — поведение подчиненного класса женщин. Таким образом, гендеру не может быть места в эгалитарном будущем, которое стремится создать феминизм.
Взорвался визуальный мир, взорвался мир письма; в сети так много текста. Выразить себя может каждый и каждый. Художнику есть о чем подумать. Кроме того, что личность художника действительно может иметь некоторое значение. Когда я достиг совершеннолетия, было важно быть тихим, сдержанным и загадочным. Я знал художников, которые даже не хотели появляться на собственных открытиях. Они никогда не хотели фотографироваться, не хотели ставить автографы на книгах, не хотели отвечать на вопросы. Я достиг совершеннолетия в мире, где было принято «Пусть работа говорит сама за себя».
Когда вы пишете для художника, вы пытаетесь встать на его точку зрения. Что хотел сказать этот художник? Что их волнует? И в музыкальном плане вы хотите показать этого артиста.
Мое отношение к гендерному насилию заключается в привлечении мужчин. Потому что люди спрашивали женщин: «Как вы думаете, что мы должны сделать, чтобы бороться с этим?» И я такой: «Почему ты спрашиваешь меня?» В большинстве случаев я не являюсь преступником, так почему бы нам не обратиться к тем людям, которые виновны?
Я никогда не чувствовал себя подавленным из-за своего пола. Когда я пишу стихотворение или рисую, я не женщина; Я художник.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!