Цитата Полы Маклейн

Сознание того, что он страдает, причиняло мне боль. Вот как любовь связывает вас. Я не могла перестать любить его и не могла отключить чувство желания заботиться о нем, но мне также не приходилось бежать, чтобы отвечать на его письма. Мне тоже было больно, и никто не бежал ко мне.
Я знала, что могу сколько угодно ненавидеть его за то, как он причиняет мне боль, но я никогда не могла перестать любить его, абсолютно, за то, кем он был.
Я запечатлен на ладонях Его рук. Я никогда не схожу с ума. Все мое знание о Нем зависит от Его постоянной инициативы в познании меня. Я знаю Его, потому что Он сначала знал меня и продолжает знать меня. Он знает меня как друга, Любящего меня; и нет ни минуты, когда бы Его взгляд не был со мной, или Его внимание отвлеклось бы на меня, и, следовательно, нет ни минуты, когда бы Его забота ослабла.
Дети мои, отметьте меня. Я молюсь тебе. Знать! Бог так сильно любит мою душу, что сама его жизнь и существование зависят от того, любит ли он меня, хочет он этого или нет. Перестать любить меня у Бога означало бы лишить его божественности; ибо Бог есть любовь не меньше, чем истина; как он хорош, так он и любит. Это абсолютная истина, поскольку Бог жив... Если бы кто-нибудь спросил меня, что такое Бог, я бы ответил: Бог есть любовь, и настолько прекрасен, что все существа единодушно стараются любить его красоту, делают ли они это сознательно. или незаметно, в радости или печали.
Я не знала, как перестать хотеть его. Не то чтобы у меня была какая-то надежда — я знала, что больше никогда его не увижу. Но это не помешало мне сравнить всех остальных мужчин с Харди и найти их всех недостаточными. Я исчерпала себя, любя его.
Я люблю чувствовать себя любимой. Мне не нравится знать, что я всегда буду на втором месте. Мне нравится тот факт, что хотя бы иногда, когда я нахожусь в своем доме, я не один. Мне не нравится то, что это не всегда. Я люблю не отвечать ему. Мне не нравится, что он не отвечает мне. Мне нравится то, что я чувствую, когда я с ним. Мне не нравится то, что я чувствую, когда меня нет.
А отец оставил мне в наследство свой почерк через письма и блокнот. В последние два года своей жизни, когда он болел, он заполнил блокнот своими мыслями обо мне… Бывают моменты, когда мне хочется обменять все те годы, которые я был слишком занят, чтобы сидеть с папой и болтать с ним, и обменяю все эти годы на одно объятие. Но слишком поздно. Но именно тогда я достаю его письма и читаю их, и бумага, которой он коснулся руки, оказывается в моей, и я чувствую связь с ним.
Все было красным, воздух, солнце, на что бы я ни смотрел. Кроме него. Я влюбился в кого-то, кто был человеком. Я смотрел, как он шел через холмы и возвращался вечером, когда его работа была закончена. Я видела то, чего не увидит ни одна женщина: что он умеет плакать, что он один. Я бросилась на него, как дура, но он меня не увидел. И вот однажды он заметил, что я красивая, и захотел меня. Он прервал меня и взял с собой, в свои руки, и мне было все равно, что я умираю, пока я действительно не умер.
Ощущение обиды или дискомфорт любого рода не могут быть вызваны другим человеком. Никто вне меня не может причинить мне вред. Это невозможно. Только когда я верю в стрессовую мысль, мне становится больно. И я тот, кто причиняет мне боль, веря в то, что я думаю. Это очень хорошая новость, потому что это означает, что мне не нужно заставлять кого-то перестать причинять мне боль. Я тот, кто может перестать причинять мне боль. Это в моих силах.
Может быть, я боюсь его, потому что я мог бы снова полюбить его, и, любя его, я стал бы нуждаться в нем, а нуждаясь в нем, я снова был бы его верным учеником во всем, только чтобы обнаружить, что его терпение для меня не может заменить за страсть, которая давно полыхала в его глазах.
так что, если ты его любишь, зачем заставлять его ждать 13 лет?" "Потому что я боялся. Боюсь оказаться недостойной, боюсь не знать, как любить его, боюсь однажды проснуться и больше не любить его.
... он покидал меня. Я задавался вопросом, должен ли я остановить его. Если я повергну его на землю и заставлю полюбить меня. Мне хотелось схватить его за плечи и закричать ему в лицо.
Поверьте мне, я не заслужил вашего дорогого упрека, я люблю, как вы хотели бы меня, Бога больше всего; Потерял бы не Он, но вы, должны быть потеряны, Ни с женой Лота бросил назад неверный взгляд, Не готовый отказаться от того, что я оставил; Это говорю я, подсчитав цену, Это, хоть я и слабейший из воинства Божия, Самую несчастную овцу Христос пасет Своим посохом. И все же, хотя я люблю моего Бога больше всего, я считаю, что никогда не смогу любить тебя слишком сильно; Я люблю Его больше, поэтому позволь мне любить и тебя; Да, насколько я понимаю, любовь такова, что я не могу любить тебя, если не люблю Его. Я не могу любить Его, если не люблю тебя.
На этот раз я прошептала, что тоже люблю его. Затем я молча перечислила все причины: я любила его за его мягкость. Я любил его за то, что он был удивительной добычей, но при этом достаточно уязвимым, чтобы чувствовать себя неуверенно. Но больше всего я любила его за то, что он любил меня.
Мой отец ни разу не сказал мне, что любит меня. Я сказала ему, что люблю его только один раз, когда он был болен. Было трудно, как он показал свою любовь. Я не понимал, чему он пытался меня научить. Теперь я знаю, но он слишком поздно это увидел. После того, как он ушел, я понял, что он пытался укрепить мой разум, чтобы сделать меня лучше.
Я хотел прогуляться туда. Мне хотелось свернуться калачиком рядом с ним, прислониться к нему, поговорить с ним. Я хотел знать, о чем он думает. Я хотел сказать ему, что все будет хорошо. И я хотел, чтобы он сказал мне то же самое. Мне было все равно, правда это или нет, я просто хотел сказать это. Услышать это, почувствовать его руки вокруг себя, услышать гул его слов, этот глубокий смешок, который заставил меня биться чаще.
Человек чувствует побуждение натолкнуться на пределы языка. Подумайте, например, об изумлении, что что-то вообще существует. Это удивление не может быть выражено в форме вопроса, и на него тоже нет никакого ответа. Все, что мы можем сказать, априори обречено на бессмыслицу. Тем не менее мы упираемся в пределы языка. Киргегард тоже видел, что это натолкнулось на что-то, и назвал это довольно сходным образом (натолкнувшись на парадокс). Это наезд на пределы языка и есть этика.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!