Цитата Полы Райнхарт
Позволить себе быть любимым Богом — вот где мы натыкаемся на доверие.
Связанные цитаты
Позволить себе быть любимым Богом важнее, чем любить Бога.
Либо мы уповаем на Бога, и тогда мы не уповаем ни на себя, ни на своих ближних, ни на обстоятельства, ни на что-либо другое; или мы доверяем одному или нескольким из них, и в этом случае не доверяем Богу.
Тот факт, что Бог принимает нас, должен быть нашей мотивацией для принятия себя. Если мы не можем принять себя такими, какие мы есть, со своими ограничениями и преимуществами, слабыми и сильными сторонами, недостатками и способностями; тогда мы не можем доверять кому-либо еще, чтобы принять нас такими, какие мы есть. Мы всегда будем притворяться, строить фасад вокруг себя, никогда не позволять людям узнать, какие мы на самом деле в глубине души.
Это может показаться ересью, но это величайшая истина! Труднее позволить Богу любить нас, чем любить Его! Лучший способ любить Его в ответ — это открыть наши сердца и позволить Ему любить нас. Позвольте Ему приблизиться к нам и почувствовать Его близость к нам. Это действительно очень трудно: позволить Ему любить себя. И, может быть, это то, что мы должны просить сегодня на Мессе: «Господи, я хочу любить Тебя, но научи меня трудной науке, трудной привычке позволять Тебе любить себя, чувствовать Тебя рядом и чувствовать Твою нежность! Дай нам Господь эту благодать.
Моя самая большая проблема — это доверие и настоящая вера в это доверие, когда я позволяю вещам просто происходить лично и профессионально и доверяю себе. Но я становлюсь лучше в этом.
Довериться Богу означает перенести нашу уверенность и надежду с себя на Него, признав, что у нас нет способности жить так, как Ему угодно. Только Он может изменить нас силой Своего Духа в нас. Это доверие проявляется в контексте послушания в нашей жизни библейским заповедям, которым Бог призывает нас следовать. Обучение означает действовать в соответствии с этим доверием, делая то, что помогает нам больше полагаться на Бога и воплощать в жизнь Его желание для нас.
Доверие включает в себя отпускание и знание того, что Бог поймает вас.
Я думаю, мы должны доверять себе во тьме незнания. Бог, из которого мы вышли и в которого мы уходим, есть неведомый Бог. Я думаю, что сияние этой тьмы и этого неведения является самым человечным и самым священным местом из всех.
Я люблю говорить, что тронный зал Бога — это не только место благоговения, но и всегда место убежища. Поэтому, когда все остальное в жизни, кажется, меняется или ломается и трясется, всегда есть место, которое всегда стабильно, безопасно и постоянно. Когда мы приближаемся к Богу в поклонении и приближаемся к Его престолу, мы подключаемся к этому. Это очень обнадеживающее место, где нам напоминают, что Бог восседает на Его престоле, и даже когда мы не все понимаем, мы можем довериться Ему.
Величайшее счастье жизни — это убежденность в том, что мы любимы; любили для себя или, вернее, любили вопреки себе.
Мое упование только на Бога. А я доверяю людям только потому, что доверяю Богу. Если бы у меня не было Бога, на которого можно было бы положиться, я был бы, как Тимон, ненавистником своего вида.
В заключение, подчинение своей воли — это действительно единственная уникальная личная вещь, которую мы должны возложить на Божий алтарь. Братья и сестры, многие другие вещи, которые мы «даем», на самом деле являются тем, что Он уже дал нам или одолжил нам. Однако когда мы с вами, наконец, подчиняемся, позволяя нашей индивидуальной воле раствориться в воле Бога, тогда мы действительно что-то отдаем Ему! Это единственное имущество, которое действительно принадлежит нам!
Конечно, это одна из действительно важных вещей в искусстве, что вы можете сделать больше, чем вы можете понять в момент создания вещи. Но разрыв между тем, что мы осознаем внутри себя — нашими чувствами — и нашей способностью доверять себе и доверять, подвергая себя этим идеям, может быть огромным.
Нас не призывают верить тому или иному учению, которое может быть предложено нам, пока мы не сможем сделать это из искреннего убеждения. Но мы призваны доверять — доверять себя Богу, будучи уверенными, что Он поведет нас правильно, — держаться близко к Нему — и доверять обетованиям, которые Он нашептывает через нашу совесть; это мы можем сделать, и мы должны сделать.
Напротив, мы отпускаем существование, смысл и возвышенное как категории, чтобы описать объект «Бог». Вместо этого они становятся способами, которыми мы взаимодействуем с миром. Но, утверждая мир в любви, мы косвенно чувствуем, что, отпустив Бога, мы фактически оказались у самого порога Бога.
Единственный человек, который когда-либо спотыкается, это парень, идущий вперед. Вы не спотыкаетесь назад; вы спотыкаетесь вперед и никогда не спотыкаетесь, когда стоите на месте. Так что не бойтесь споткнуться. Продолжайте продвигать его вперед.
