Цитата Полы Уайт

В жизни, даже в нашей личной жизни, мы иногда обнаруживаем, что боремся против руки Божьей. И я верю в это. Другими словами, мы можем быть мятежными и упрямыми людьми индивидуально, на национальном или корпоративном уровне.
По крайней мере, одним из признаков неверия является тенденция сопоставлять жизненные трудности с нашими собственными способностями, а не с Божьими обетованиями. Чтобы войти в субботний покой, мы должны покончить с самонадеянностью — верой в свои способности преодолевать трудности, преодолевать трудности, избегать трагедий или достигать личного величия.
Если мы примем эгоцентричный подход к жизни, с помощью которого попытаемся использовать других в своих личных интересах, мы, возможно, сможем получить временную выгоду, но в долгосрочной перспективе нам не удастся достичь даже личного счастья, и надежда на следующую жизнь исключена.
Поклонение – это прожить нашу жизнь индивидуально и коллективно, как непрерывные живые жертвы во славу человека или вещи.
Если мы живем самоуправляемой, самомотивированной, эгоцентричной жизнью, всегда стремясь добиться своего, мы будем несчастны. На самом деле, часто мы думаем, что это наши проблемы делают нас несчастными, хотя на самом деле это происходит потому, что мы сосредоточены на себе!
Я не верю, что можно усердно искать и находить бесценное сокровище Божьего призвания без благочестивой молитвенной жизни. Вот где говорит Бог. Цель молитвы и Божьего призвания в вашей жизни не в том, чтобы сделать вас номером один в глазах мира, а в том, чтобы Он стал номером один в вашей жизни. Мы должны быть готовы быть затмеваемыми, сияя для Бога. Мы очень мало слышим о том, что мы меньше себя оцениваем.
Подчинение себя Богу — единственная настоящая свобода, потому что глубочайшее рабство — это зависимость от себя, уверенность в себе. Когда вы живете, полагая, что все (семья, финансы, отношения, карьера) зависит в первую очередь от вас, вы порабощены своими сильными и слабыми сторонами. Ты пытаешься быть своим собственным спасителем. Свобода приходит, когда мы начинаем доверять Божьим способностям и мудрости, а не своим собственным. Настоящая жизнь начинается тогда, когда мы переносим наше доверие с собственных усилий на усилия Христа.
... мы должны с благодарностью принять из рук Бога учреждение государства с его магистратами как средство сохранения ... С другой стороны ... в силу нашего природного импульса мы должны всегда остерегаться опасность, которая таится для нашей личной свободы во власти государства.
Ты когда-нибудь задумывался, любимый друг, насколько мы невидимы друг для друга? Мы смотрим друг на друга, не видя. Мы слушаем друг друга и слышим только голос внутри себя. Слова других — это ошибки нашего слуха, кораблекрушения нашего понимания. Насколько уверенно мы верим НАШИМ значениям чужих слов.
Когда я был советником GLC, мы выиграли и удерживали Лондон, пока лейбористы терпели поражение на национальном уровне, проводя массовые кампании против правительства Тэтчер и борясь за собственные интересы.
Другими словами, сначала мы должны призвать людей к общению с Богом, к близости с Богом, к чувству сопричастности. Большинство людей потеряны, сбиты с толку, отчуждены. Они очень страдают и борются в отношениях. Мы должны громко и ясно провозглашать своими действиями и своими словами, что Бог любит нас, что мы принадлежим Ему. Это призыв к мистической жизни.
Несмотря на то, что в наши дни это общеизвестно, меня не перестает удивлять, что все богатство нашей душевной жизни — все наши чувства, наши эмоции, наши мысли, наши амбиции, наша любовная жизнь, наши религиозные чувства и даже то, что каждый из нас считает нам свое сокровенное частное я — это просто деятельность этих маленьких крупинок студня в твоей голове, в твоем мозгу. Ничего другого нет.
Мы больше, чем наши проблемы. Даже если наша проблема заключается в нашем собственном поведении, проблема не в том, кто мы, а в том, что мы сделали. Это нормально иметь проблемы. Можно говорить о проблемах — в подходящее время и с безопасными людьми. Это нормально решать проблемы. И мы в порядке, даже когда у нас или у кого-то, кого мы любим, есть проблема. Нам не нужно отказываться от нашей личной силы или самоуважения. Мы решили именно те проблемы, которые нам нужно было решить, чтобы стать теми, кто мы есть.
Мы все должны появляться и делать свою работу независимо от наших жизненных обстоятельств или ситуаций. Нам не нужно делать это с отношением или чем-то еще, но, возможно, мы сделаем это в тот день. Все понимают, что жизнь происходит, и мы должны создать совершенно другую жизнь, где нашей жизни даже не существует. Знаете, нашей настоящей жизни не существует, существуют эти персонажи. И это наша жизнь. И вот кто мы.
Я твердо верю, что цель жизни не в этой жизни. Оно должно снаряжать нас, какой бы ни была наша роль в следующей жизни. И понимание Божьей истории — это то, где я действительно нахожу значение и цель в своей собственной истории.
Я хочу еще раз подчеркнуть важность того, чтобы действительно жить так, как мы заявляем, что верим. Это должно быть приоритетом — не только в нашей личной и семейной жизни, но и в наших церквях, в нашем политическом выборе, в наших деловых отношениях, в нашем отношении к бедным; другими словами, во всем, что мы делаем.
Нам легко чувствовать себя отделенными от других людей и других форм жизни, особенно если у нас нет надежной связи с собственным внутренним миром. Без понимания наших внутренних циклов удовольствия и боли, желаний и страхов возникает сильное чувство отстраненности, обособленности или разобщенности. Когда у нас действительно есть понимание нашей внутренней жизни, оно дает интуитивное открытие, даже без слов, к связям, которые существуют между нами и другими.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!