Цитата Пауло Фрейре

Если я чистый продукт генетической, культурной или классовой детерминации, я не несу ответственности за свои действия в мире, и поэтому я не могу говорить об этике. Конечно, это принятие на себя ответственности не означает, что мы не обусловлены генетически, культурно и социально. Это означает, что мы знаем, что мы обусловлены, но не детерминированы.
Что бы ни случилось миллиарды лет назад, именно из этого мы произошли. Для людей, которые ненавидят и злятся друг на друга только потому, что они социально приспособлены или социально... обусловлены своей конкретной страной, не означает, что вы не такие, как все в остальном мире, и не Это значит, что ты должен всех ненавидеть.
Какого черта мы приучены к гладкому клубнично-сливочному миру Матушки Гусыни, сказке об Алисе в Стране Чудес только для того, чтобы сломаться в колесе, когда мы станем старше и осознаем себя личностями с унылой ответственностью в жизни? жизнь?
Я был воспитан так думать о политике, что политика должна быть связана с этикой, с ответственностью, со служением, поэтому я думаю, что я был приучен к такому мышлению, и я слишком стар, чтобы измениться сейчас.
Я не хочу девушку, потому что это означает, что у меня есть ответственность. У меня есть обязанность позвонить вам. Я обязан не быть с другой женщиной. Я обязан быть там вовремя, когда я тебе нужен.
С этической точки зрения никто не может уйти от ответственности под предлогом того, что он всего лишь индивидуум, от которого не зависят судьбы мира. Мало того, что это не может быть известно объективно достоверно, потому что всегда возможно, что это будет зависеть именно от индивидуума, но такое мышление также невозможно по самой сути этики, по совести и чувству ответственности.
Если есть такая вещь, как климат и география, а я так думаю, то меня обусловил Запад. У него есть формы, свет и цвета, на которые я откликаюсь в природе и искусстве. Если есть западная речь, я говорю на ней; если есть западный персонаж или личность, я являюсь ее вариантом; если и существует западная культура в маленьком, антропологическом смысле, я не избежал ее. Должно быть, это сформировало меня. Возможно, я даже немного способствовал этому, ибо культура — это пирамида, к которой каждый из нас приносит камень.
Мы не контролируем [обстоятельства], но это не значит, что мы не используем определенную обусловленную свободу воли. Вот что значит жить в обществе. Вот что значит жить в обществе.
Что значит быть консерватором? Я даже больше не знаю. Я знаю, что это значит для меня. Для меня это означает личную ответственность. Что если я сделал что-то не так, я должен заплатить цену. Это зависит от меня, чтобы сделать это правильно.
Любое высказывание — это большое принятие на себя ответственности, и предположение, что можно избежать этой ответственности, сделав что-то с самим языком, — одно из главных соображений Федра.
Люди этого подросткового возраста находятся на пороге взрослой жизни и должны иметь большую степень ответственности. Следствием этого является снижение родительской ответственности. Поэтому нести уголовную ответственность за то, о чем вы не знаете, выглядит довольно экстремально.
Минимальный уровень этики спортсмена на местах предписывается писаным законом. Помимо этого, скажем, когда действие законно, но сомнительно с этической точки зрения, или когда (как давно указал Альдо Леопольд) никто не наблюдает, охотничья этика является индивидуальной ответственностью. Как сказали бы экзистенциалисты, мы определяем свою честь минута за минутой, действие за действием, одно решение за раз.
Мужчины были обучены и обучены женщинами, мало чем отличаясь от того, как Павлов обучал своих собак, чтобы они становились их рабами.
Зрелость — это принятие ответственности и полное понимание того, что означает ответственность. Поэтому, когда мы говорим «примите на себя ответственность за свое отношение», мы имеем в виду (1) осознавать, как вы думаете и как вы себя чувствуете; и (2) если есть какой-либо негатив или если это просто не то, что вы хотите чувствовать, измените это, чтобы исправить.
Правильная стойка и движение, очевидно, являются генетически старыми, устойчивыми к окружающей среде формами поведения. Злоупотребление, со всеми его психосоматическими или, скорее, сомато-психическими последствиями, должно поэтому рассматриваться как результат современных жизненных условий — обусловленного культурой стресса.
Хотя мы исследуем культурно обусловленным образом, реальность, которую мы рисуем, универсальна.
Лидерство в чистом виде — это принятие на себя ответственности за стремление к совершенству в групповой жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!